考古工作者发现一件唐代草书，风格罕见，专家估值：20个亿！
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学习书法最为重要的是什么？相信很多人都会给出不同的答案，有的人会认为是机遇，也有的人会认为是天分，等等。
其实，除去一些主观因素和运气成分的话， 对于书法影响最大的因素其实是书法资源。我们纵观古代的一些书法名家，几乎都是在独特的机缘之下得遇名师，然后拥有者普通人不具备的学习条件，他们才能够卓然成家的。
王羲之遇到了卫夫人，王献之有个好父亲，欧阳询有个书法家养父，虞世南拜智永为师，怀素遇见了邬彤，黄庭坚见到了张旭、怀素真迹等等。
但是对于当代书法学习者而言，书法的学习资源是极为广博的，面对浩如烟海的历代名家法帖，产生了与古人相反的学习要求，如何从历代名家法帖当中挑选而进行临摹呢？
在近年来，考古工作者发现了一件唐楷罕见的草书作品，此作风格奇特，据考证这种风格的草书，全世界仅有一件，并且此作曾经被埋在敦煌1000多年！
大家都知道，敦煌曾经是汉唐时期丝绸之路上的“河西四郡”之一，是一座商业要塞，后来，大唐王朝经历了“安史之乱”，敦煌一度被胡人占领，到了北宋时期，西夏国建立，大量的僧人将无数晋唐以来的珍贵法书和文书以及佛家典籍埋藏于莫高窟藏经洞当中。
这一埋就是上千年，直到1900年，王道士在无意间打开了这件洞窟。石窟当中的世界级宝物，吸引了许多西方探险家和汉学家贪婪的目光，他们经过不厌其烦的连蒙带骗，从王道士手中将洞窟中所藏经卷的绝大部分，运到了自己的国家。
残存的经卷，不足总数的三分之一，这些经卷后来被悉数藏于国家博物馆。
并且国家博物馆挑选出来其中最为重要也最为罕见的一件作品，此作被列为了“镇馆四宝”之一。
这件作品就是著名的《唐人草书法华经》。
唐代是一个宗教文化极为兴盛的时代，尤其是佛教与道家文化，几乎皇家成员和王公大臣人人皆有信奉，比如武则天笃信佛教，而他的孙女玉真公主则崇尚道家。
这个时代有着大量的“抄经生”，他们所写的书法丝毫不输当世一流书法名家，而目前能够传世的经卷，几乎均为小楷写就，而其中用草书写成的只有这一件《法华经》了。
我们从书法的技法上去看这件《草书法华经》，其小草风格高古而秀雅，既有着晋人小草的隶书意趣，也有着唐人小草的气象，在用笔上细腻无伦，气质与变化之态，也完全在孙过庭的《书谱》之上。
唐代的小草作品极少，而堪称“神品”的小草则更多。
能够传世的作品当中，除了孙过庭的《书谱》，以及贺知章的《孝经》等寥寥数件之外，更无其他作品。
而这件小草《法华经》的问世，给当代人学习草书提供了一个绝佳的范本，堪称无上神品。有专家估值20个亿！
如今，我们将这件藏于国家图书馆的“草书法华经”按照原作大小进行1:1博物馆级别的复制，还原跟原作毫无二致的作品，字字清晰细腻与原作一模一样。
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唐人《草书法华经》
