《诗经》里的小秘密（八）《芣苢》：绝无仅有的重复，劳动的欢歌

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

我译：

采采车前菜，把它采下来。采采车前菜，把它拿起来。采采车前菜，把它拿起来。采采车前菜，把它摘起来。采采车前菜，把它捋下来。采采车前菜，把它兜起来。采采车前菜，把它装起来。

这首诗相当直白简单，《诗经》中也少见比它更简单的了。全诗其实就三个字：采芣苢。

芣苢，就是种野菜，俗名：车轮菜、车前菜。和车前草名字很象，样子也有点象，所以经常被人混淆，但细看，车轮菜要大些，穗是分茎长的，车前草是几株穗由一根茎生出来。

我没有看见人吃车前草，吃车轮草的也没见到过。因为这些作物已经被人们从常见食物中所淘汰。古今人口味有很大的不同。人们首选口感好的，易于生长的。春节上坟时我下了一回乡，惊见现在的主要作物已经是俗称奶奶菜和菱角菜的荠菜，但品种和以前的大不一样。青菜和白菜不见踪影。而菱角菜似乎和奶奶菜还是不一样。这说明土壤与书案的距离还是有些远。这是现代这十年间，更不要说三千年前。那时人们最爱吃的是葵菜，这个不是葵花，而就是现在四川人说的血皮菜，可其他地方没人吃了。

在先秦人民的所谓五谷是：麻、黍、稷、麦、菽。稷是小米，黍是黄米，菽是大豆，没稻子什么事，加上它是六谷。其实现在小米南方很少见了。而麻，其实就是大麻，古人种它当然不是为了吸毒，而是用来制衣，而且也拿来吃。但口感怎么样？有这么一个故事。

以前呢，有人拿自己种的大麻粒向人家夸耀说好吃。结果一个富人好奇拿了颗来尝，结果象被蝎子在嘴里扎了一样。苦不堪言，想吐出来却不小心吞了下去，肚子又害疼了。

这恐怕就象吃辣椒，没有经验的北方人吃一点点就面红耳赤。对于大众来说是能填饱肚子就是好菜，追求口感和营养是不再为吃饱发愁后的事。富人的肚子和穷人的肚子完全不一样。

对于现代人来说，车轮菜只是种药物，能清热明目，治疗小孩子消化不良，但在《诗经》的时代，它的作用要大得多，既可以当日常蔬菜吃，还由于其形状和子实多的特点，被作为生育神药加以推崇。所以这首诗也有祈子之歌的说法。

袁枚在自己的作品中评介这首诗，认为它过于简单，没有一点变化。这其实是袁大才子不明白，这首诗本就是妇女们在采摘车前时唱的，类似男人喊的号子的作用。虽然简单，但在工作中却需要这种简单，因为这样才唱得出来。不信你让拉纤的纤夫唱一个“忘情水”试试？这些号子都是经验与智慧的结晶，作得好的话能够将繁重而单调的工作变得轻松有趣，甚至参控制呼吸，健身并提高工作效率。史书记载，春秋时管仲作为公子纠的师父因参加夺位之争在鲁国被抓了，要押回齐国，鲁国大臣知道他此去一定会被重用，使齐国大兴，所以派了追兵来杀他，没想到没追上。原来聪明的管仲也想到了这一层，于是创作了一首叫《黄鸟》的歌教会了押送他的人，结果唱着歌，越走越有劲，一天走了比平常多得多的。把追兵远远丢在了后面。

从这首诗的韵律可以想象到，在周南的绿色大地上，一群身着素衣的女性在一边唱歌，一边劳作的热烈场面。这难免让人想起一些优美的外国电影，如《云中漫步》等等。所谓“劳动创造美”，这就是范本。

《诗经》里很多诗就是这样，不矫揉造作，直白浅显，不需要过度解读。后世的诗，特别到了袁枚所生活的清朝，诗更多地体现成一种技巧，脱离生活就很远了。有些模仿《诗经》里的更是做作。

如果把《诗经》看成一套组诗的话，我完全相信这首诗是男主角在南土游历外交的同时，女主角回家乡和姐妹们一起劳动的场景。她和丈夫分开已经很久了，也许正是借着采车前菜的劳动来忘记相思之苦，他们会有重逢的机会吗？