"才高一斗"的谢灵运，为何被后世称作"有佳句而无佳篇"？

这句"才高一斗"，可不是笔者说的，而是谢灵运自己说的。

"才高八斗"这个成语的来历，就是谢灵运本人。相传有一次，谢灵运一边喝酒一边自夸道："魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，其他的人共分一斗。"曹子建便是曹操的儿子曹植，作为建安文学的代表人物，历来备受推崇。谢灵运此言，既是表达出了对于曹植文采的仰慕，又表现出了隐隐的子矜之情——毕竟，除了曹植之外，全天下所有的文人墨客加起来，也就跟我的才华一样多而已。

作为山水诗的鼻祖，谢灵运这话虽是自夸，但也不算夸大。山水诗在晋宋勃然而兴，其功首推谢灵运。谢灵运在拟态的过程中，加入自身的主观色彩，使山水景物呈现出源自现实的真实而又不同于现实真实的独特面貌。同时，又呈现出了"自然"的一面。"雕琢"和"自然"往往在谢灵运山水诗中杂糅并陈，这是谢诗的双体面。

我们读"池塘生春草，园柳变鸣禽"，"余霞散成绮，澄江静如练"，不得不感慨诗人才情之高渺。但这样的才华，又为什么会被后人称作"有佳句而无佳篇"呢？

笔者认为，这与谢灵运本身的性格特点和身世际遇有着很大的关系。

很多人评价谢灵运是一个爱"作死"的人。在魏晋南北朝时期，作死不是什么少见的事，从那些名士一个个嗑五石散就能看出来，都是快乐就好管那么多干什么的性格，说得好听叫洒脱，说的不好听那就是集体作死。

谢灵运的作死则格外不一样。他出身与"王谢"的那个谢家，自小才华横溢，饱受时人赏识，入朝为官后，自认为有水平参与国家大政，却没有得到重用，经常愤愤不平。他在当权的大臣之间和小皇帝之间挑拨离间，诽谤当权的人，便被排挤到外地为官。

刘义隆登基后，两次召见谢灵运，都没有得到回应。刘义隆派光禄大夫范泰写信给谢灵运称赏他，他才应召就任。但皇帝始终是把谢灵运当成一个文人，而非大臣，叫他修《晋书》，写文章，整日谈论诗文而非国家大事。谢灵运心中不满，便不去上朝。皇帝最终暗示谢灵运辞官归家。

辞官后的谢灵运，更是开启了旅游模式，对百姓多有侵扰，被仇人上书诬告谋反。皇帝知道谢灵运是被冤枉的，但不想让他回家，就让他做了临川内史，谢灵运上任后依然游手好闲，无所事事，于是再次被弹劾。司徒派临川王的从事郑望生逮捕谢灵运，谢灵运反而抓住郑望生，起兵叛逃。被逮捕后，皇帝仍然爱惜他的才华，便叫他充军抵罪，最终被杀。