死者火化后产生舍利子子，火化师会拿走吗？殡仪馆火化师讲出实情
众生皆为人，其必有一死，死后火化或可得舍利子，舍利子为何？《魏书·释老志》有云：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之'舍利’”。舍利子难求矣。
在古代，人们死后通常都是会进行土葬以及风葬等，很少会有火葬，而舍利子则是经过火葬得来的，这也便是为何古代很少有舍利子发现的原因。后来在人们死后一般会通过殡仪馆进行火化，然后再让其骨灰埋葬于地底。人们或许也会因此感叹，为何火化还是很少有舍利子的存在，死者火化后产生的舍利子会被火化师拿走吗？
《元镏绩霏雪录》中有记载：“舍利子，按照佛书中可以叫做室利罗或者设立罗，此云骨身，又云灵骨。有三种颜色，白色的叫做骨舍利，黑色叫做发舍利，而赤色则叫做肉舍利”。它是人在死后经过火化所得到的一种晶状物品，在佛教中舍利子一般是由“修行功德”炼就而成的，通常为非常坚硬的珠状体，五彩耀目。
舍利子的出现从历史的角度来看有三种说法。第一说便是佛教的说法，只有那些参透世间万事万物，参透佛理成为高僧的人在死后才会有舍利子的出现。第二说是从现实的人体学与物理学说起，人体一共有两百多块骨骼，这些骨骼的硬度都不尽相同，有的因为太硬所以导致没有完全燃烧，在高温下就会因为化学变化或者是物理变化而形成一种类似玛瑙一样的东西，也就是人们说的舍利子。
第三说便是从医学界讲起的，在医学界中他们认为，人在生前会摄入很多各种各样的矿物质，而这些矿物质如果不能在人体体内转换或者排出的话就会产生结石，大的结石可以取出，而小的则不会对人们造成影响，故而留在体内。
等到人死火化后，这些东西便会聚合在一起，从而成为佛家口中所说的舍利子，不过那些患了结石的人在死后通过火化也还是很少有舍利子的出现。因为这一说法在人们看来都是有依据的，所以不少人就会觉得在火化后，这些舍利子肯定是被工作人员捡走了，毕竟也只有他们与死者亲密接触过。
工作人员捡走舍利子的说法也是有人相信过的，但奈何大家都对他们不熟悉，并且很多人都对他们这一工作有许多的偏见，认为只是一个简单的火化就行。其实他们的工作并不是什么人都能做的，还是有一定的专业性，除此之外还得有良好的心理承受能力，再加之从事这些工作的人必定会有一个良好的职业素养。
殡仪馆的工作人员们和很多事业单位的人一样是需要通过考试的，合格了才能录用，不合格则会被淘汰。他们不仅要具备专业的书面知识，就连操作都必须要熟悉，看似只要能会操作便行，但其实往往没有这么简单，火化的温度也还是需要专业的调控，这样才能保证顺利火化，想要成为一个火化师，是没有那么容易的。
因为要经过正规知识训练与职业素养的训练，所以如果他们发现舍利子的话也一定会第一时间通知死者的家属，而不会独自一人藏匿。就算这个舍利子再值钱，但毕竟是死者的东西，还是要还给死者的家属，这也能让他们在精神上得到慰籍，而对于火化师们来说也是一件很高兴的事情。总体而言，藏匿是不存在的，不然殡仪馆也不会一直开着，人与人之间的信任还得存在。
现在只要是在城市中，不管城市的大与小都会有殡仪馆的存在。对于世人而言，或许很多人都会对这一工作存在一定的偏见，认为他们是非常低贱的存在。可人与人之间并没有什么低不低贱的区分，万生皆是平等，他们的职业同样需要被世人赞颂着，如果没有他们的存在，或许在城市中的人们连死者埋葬在哪里，怎么埋葬都不知道，他们也如那些接生小孩子的医生一样伟大。
人的一生最值得被看中的几件事便是出生、嫁娶以及死亡，它们都是人们这一生中最重要的事，缺一不可。而也正是这样，所以殡仪馆的众人们才更应该被世人尊敬。
参考资料：
《魏书·释老志》
《元镏绩霏雪录》