孙宏恩：“诸葛亮”再借东风
“南屏山借东风从天降，火烧战船在长江 ”，耳边是蒲剧名角王天明那婉转悠扬、剔透醇美的唱腔，同时令人陶醉的还有这和风习习，柳绦柔媚的旖旎春光。新年伊始，由山西省委主办的《前进》网刊，刊载了运城市委书记丁小强的《在转型发展中书写运城新篇章 》一文，文章指出:运城历史悠久、文化灿烂、底蕴厚重，旅游资源非常丰富。
是的，运城是华夏文明的发祥地，德孝文化是中华民族美德的根基，盐文化、关公文化 、黄河文化千百年来滋养着古老的运城大地。
然而，历史的烟尘下湮没的一些真相想起来总令人无奈。比如，临猗县孙吉镇天兴村一带世传的“诸葛亮生于天兴，长于寺底”的说法，还有千百年来流传下来的天兴诸葛亮庙会和民间口耳相传的神奇故事，成为这一带地域文化的显著特色，又不能不令人一探究竟。
自2019年“临猗县诸葛亮文化研究会”成立以来，大家潜心钻研，深入挖掘武侯精神在当下的现实意义，得到了社会各界的认同，得到了“临猗县三晋文化研究会”的大力支持，各项工作有了长足发展，“讲好武侯故事，发扬武侯精神，开发兴建诸葛亮文化博览园 ”成为当下工作的重中之重。
诸葛亮与河东天兴村的渊源，最早可以上溯到《三国志》中记载的 “次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东”。全国诸葛亮文化研究会会长郭清华先生认为，诸葛亮之孙诸葛京，咸熙元年内移河东，就是天兴村为什么会有那么多有关诸葛亮传说故事的缘由了。
明嘉靖17年版的《荣河县志》上明确记载着“诸葛武侯庙在县城东南三十里天兴村。世传武侯生于天兴，长在寺底，即今庙址在寺底村，亦谓看武侯墓之庙 ”。《荣河县志》的编修者宋纲在此特别加了按语:“亮生于天兴，长在寺底。及通考鉴琅邪人亮寓居襄阳隆中。谓之曰“寓居”，则生斯长斯或可信也；一说天兴村古亦称琅邪（称琅邪荣耆宦所述者）。
每每读到这一章节，对宋纲老先生会油然而生出一种敬意，史书记载诸葛亮为琅琊人，他寓居隆中 ，那当然就排除了他是隆中人的可能，世传先贤生于天兴，与史书有异，宋老先生也为难了，朝代更迭，兵燹、水患、瘟疫 ，各种的天灾人祸肆虐，沧海桑田，真相离我们越来越远，徒留下庙宇、墓地、庙会 ，还有以“诸葛”命名的田亩与大路，宋老先生想把传说故事的背后的真实情况弄明白何其难也！幸而有耆宦可以走访，年迈之人于记忆深处留有印记:琅邪荣！天兴村曾经有这么个名字，宋老先生以他的如椽巨笔，在《荣河县志》留下了这样的记载。
后世的史家也十分慎重，每每写到这里，都要再三斟酌，所以，《平阳府志》、《 蒲州府志》对此一节，有语焉不详，有言之凿凿，有删改，也有补充，然而有一点不可否认 ，就是天兴一带的人们对诸葛亮的崇拜敬仰 始终如一。
且看一年两次的庙会，辐射晋陕豫三省，是物资交流大会，也是争胜娱乐的大会 ，更是对先贤诸葛亮的追念，对地域文化的传承。
市委书记的工作计划有一条是“在打造知名旅游强市上聚焦发力 ”，这对于我们挖掘诸葛亮文化内涵，丰富当地资源优势，将传说故事和史书记载的内容活化利用都将起到极大的促进作用，这无疑是给我们的诸葛亮文化研究送来了适时的东风。
当年诸葛亮借东风 ，取得了赤壁鏖战以少胜多 的决定性胜利 ，确定了鼎足的局面，千百年来广为流传 ，而今天 ，“临猗县诸葛亮文化研究会 ” 也要借着时代的东风，在年初，举办国家级的诸葛亮文化研究研讨会，大力弘扬诸葛亮鞠躬尽瘁、廉洁奉公的精神 ，进一步挖掘地域文化，提升普通民众的文化素养和文明程度 。相信，借这次东风，我们同样能取得骄人的成就。
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