善财童子的故事1.6
【导读】因为一路上各位导师的影响，善财不断践行，印证导师们的教导，越实践越对导师心生欢喜敬畏。情不自禁的说，是因为善知识的缘故，让我能够明白什么是真正的觉悟，真正的智慧，令我能够听闻到种种方法，他们是我生命的导师，是我探索智慧的明灯，是我从痛苦中解脱的航船。
走着走着，就到了海潮国普庄严园，庄园内围墙都是种种宝贝建成，每棵树都非常庄严整齐，鸟语花香，处处都美不胜收。休舍优婆夷就坐在中间真金做成的宝座上，身边无数的神仙，国王，高官，显贵，种种众生围绕，每一个见到她的人都能够除灭病苦，远离烦恼，拔掉像刺一样的边见邪见（不好的信念），摧毁障碍山（贪嗔痴慢疑等状态）。进入无碍清净的境界，增长所有的善根，显现无穷的智慧，能够入一切三昧，发一切大愿，行一切妙行，建一切功德。心量广大，具有种种神通，身无障碍，能到一切所在。
看到大家受益如此之大，善财也非常好奇，这位庄严华贵的导师是怎么做到的呢？紧走慢走，来到了导师面前，恭敬行礼，“尊敬的导师，我已经发了菩提心，但不知道如何学习利益众生的菩萨行，怎么实践落地菩萨道？我听说您有大智慧，能开导无数众生，请您一定要帮助我！”
休舍对他说：小伙子，我也不像你想象的那么厉害，只是得了一个解脱的方法。什么方法呢？只有有人见到我，听到我的声音，想到我的形象，思维我的分享，与我一起成长，供养我，不管多少，不管远近，我都能够支持到他。让他获得究竟解脱，在成长蜕变的路上永不退转！
但如果一个人不愿种善根，就无法被良师益友影响，别人想帮也帮不到。这样的人心态不变，即使我站在他面前他也永远见不到我。为什么？不是我不想帮助他们，而是心中只有自我的人，是看不到别人的好的。
小伙子，东方诸佛，常来我这里为我分享智慧，南方，西方，北方，四维上下一切诸佛智者也常来此为我分享智慧。所以每时每刻我都能和觉悟者在一起，泡在他们的智慧里，和诸多利益众生的菩萨一起学习一起实践。在我这里，有八万四千亿众生和我共同成长，以及未来每一个来到我身边的众生，都是不退转地的八地以上的菩萨
善财问道：导师，您发菩提心多久了？
休舍导师回答：我过去曾经跟随燃灯佛修行，恭敬导师供养导师，听课，实践；曾经跟随离垢佛学习，聆听实践所学到的智慧；也曾经跟随妙幢佛、胜须弥佛、莲华德藏佛、毗卢遮那佛、普眼佛、梵寿佛、金刚脐佛、婆楼那天佛学习，如果认真数，已经数不清了。不管跟随哪位导师，我都会恭敬供养，学习实践，清净自己的言行。即使如此，佛的智慧也不是我能想象揣摩的。
“善男子！菩萨初发心无有量，充满一切法界故；菩萨大悲门无有量，普入一切世间故；菩萨大愿门无有量，究竟十方法界故；菩萨大慈门无有量，普覆一切众生故；菩萨所修行无有量，于一切刹一切劫中修习故；菩萨三昧力无有量，令菩萨道不退故；菩萨总持力无有量，能持一切世间故；菩萨智光力无有量，普能证入三世故；菩萨神通力无有量，普现一切刹网故；菩萨辩才力无有量，一音一切悉解故；菩萨清净身无有量，悉遍一切佛刹故。”（推荐细品原文）
一个人想要做事，为自己也罢，为众生也罢，没有智慧，没有逻辑，很难拿到结果。为自己最多是个人解脱，为更多人至少可以更加精彩。就像万能语言中智一老师说说，一个人成功，没有几个人为你鼓掌，你帮助了多少人，就有多少人为你鼓掌。
这一段我们就特地在故事环节拿出来强调一下，实际上每一段背后都有非常深的人性智慧。如何拿到结果呢？
1发心。我为什么要做这件事？想到这件事带给我什么感觉？
2慈悲心。没有慈悲就没有开始，想一想过去不努力错过了多少？过错了多少？如果未来依然看不到真相得不到智慧，又会错过多少？过错多少。难道要空度此生？
3大愿。什么叫大愿？大愿不是我要征服天下，为了自己，即使能征服天下，又能开心多久呢？本来以为只要自己好了就自由了，结果到了最高处，高处不胜寒，不是想着别人利用自己，就是担心有人谋害自己。多么荒唐可笑。所以大愿不是征服世界，而是成就世界，让世界因为自己更加精彩。
4大慈。慈悲慈悲，慈悲有什么差别？慈是喜爱，悲是牵挂，悲悯。你要享受目标达成的过程，你要感恩每一个成果。没有一个人因为做自己不喜欢的事情还能获得富足。享受什么，就会吸引什么，感恩什么，什么就会持续。
5修行，什么是修行？落地实践就是修行，调整自己的言谈举止，从不行到行就是修行呀！很多人怕改变，怕洗脑，那如果一个人信念不变，怎么会变得成熟？身体不变，怎么还能长大呢？行为不变，岂不是一个只会宅在家里躺在床上一动不动的植物人？所以不是要不要变，而是主动变还是被动变？变成什么样子？
6三昧力，人生到此，乐在其中，无需多言。
7总持力，我的理解是有个全局观统筹观，从一个点到整个人生，完成了人生的蜕变，对于种种现象都能灵活处理，对于种种方法都能迅速发现关键。
8智光力，智慧光明的力量，心里装什么就会看到什么，贪心的人看谁都要占自己便宜，看什么事情都想有什么便宜可占。怯懦的人看谁都不怀好意，看什么事情都想着有什么坏处缺点，勇敢的人看谁都能做朋友，看什么事情都会找机会，智慧的人看谁都很慈悲，看什么事情都能是让自己成长的资粮……
什么是智光力？就是慧眼打开，开始看到世界的美丽和精彩。
9神通力，越来越自在，心之所向，有我无敌。
10辩才力，真正的辩才来自于结果。一个身家亿万的人讲财富，胡说八道也有人觉得有道理；一个身无分文的人讲财富，逻辑再清晰也有人嗤之以鼻。一个内心平安的人，没有开口周围的人就能感受到平安放松；一个紧张兮兮的人，越让别人放松，别人越难以放松。所以想要有真正有力量的辩才吗？先在自己领域拿到结果。
11清净身。事了拂衣去，不留功与名。《庄子》说至人无己，神人无功，圣人无名。《易经》说亢龙有悔。古代有人访友，千里才到家门，转身就走。仆人问，为什么就要进门了又要走呢？他说兴起而来，兴尽而归，又有何不可呢？
以上是个人成长的推演，什么是菩萨？菩萨是利益众生的人，发心让众生更好的人。一个菩萨如果按照这个逻辑去做，又会拿到怎样的结果呢？
我们继续善财童子的故事。
善财童子说，尊敬的导师，多久才能真正的大彻大悟呢？
导师回答说：为了成就一个人不是菩提心，为了成就一百人不是菩提心，为成就一个世界的人不是发菩提心，为了成就三千大千世界数不过来的众生也不是发菩提心。不是供养一个佛就能有菩提心，也不是供养了无数佛就能有菩提心。不是庄严清净一个世界就能有菩提心，也不是庄严清净无数世界就能有菩提心。不是分享一个佛“导师”的智慧就有了菩提心，也不是分享数不清的导师智慧就能有菩提心……
你明白了吗？不是发一个大愿，实现了就是菩提心。不是参加一个课程就有了菩提心，不是了解别人的心就有了菩提心……
只要一个人真正想要调伏所有众生才能发菩提心，真正想要供养所有导师才算菩提心，庄严清净一切诸佛国土才算菩提心，护持一切让人觉悟的课程才算菩提心，想要成就所有觉悟者大愿才算菩提心……想要灭除一切众生一切烦恼才算菩提心。
你明白了吗？一个真正想要利益众生的人，一定会想深入证得一切智慧，庄严清净一切所在。所以，只有所有世界都清净了，所有人都没有烦恼了，我的愿望才能实现。我的心才会得到满足。这才是菩提心。
善财问：尊敬的导师，您这种解脱的法门叫什么名字？
导师回答说：离忧安隐幢。我只知道这一个法门，但一个菩萨心量如大海，能学会通达一切智慧，这只是沧海一粟。所以如果你真的想要利益众生，继续向南走吧，那里有个国土叫做那罗素，这个国有个仙人，叫做毗目瞿沙，他会告诉你，接下来要如何训练自己。
善财童子被导师的经历感动的一塌糊涂，恭恭敬敬向导师行礼，右绕，思维：得菩提心难，亲近良师益友难，得菩萨发心难，让自己内心清净专注难，中正中立观察难，依照老师教导实践难，我是何其幸运呢？
人身难得今已得，智慧难闻今已闻
此身不向今生度，又待何时度此身
本来圆满 何须外求
告诉自己：我就是最美的风景