赏析丨附图丨明-祝允明-楷书东坡游记

赏析
明-祝允明-楷书东坡游记
文丨echo
文尾附全卷高清大图
明-祝允明-楷书东坡游记
原作现藏于辽宁省博物馆
原作画心:13.8cmX280cm
长卷尺寸:17.9cmX440cm  绢本
数字版画:17.9cmX440cm  绢布
祝允明楷书《东坡记游》卷,这卷小楷书录东坡 “记”游若干节,为祝允明五十三岁时书写。其时,书家正值盛年,可谓其小楷书之代表作。款署“癸酉八月十二日步月宿东禅寺书此,枝山祝允明”。
字词
篇选
《记承天寺夜游》
原文:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——出自《记承天寺夜游》
《游沙湖》
原文:
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
  疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
——出自《游沙湖》
《游白水书付过》
原文:
绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水“佛迹院”。浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞。山八九折,折处辄为潭,深者縋石五丈不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。山崖有巨人迹数十,所谓佛迹也。暮归倒行,观山烧,火甚。俯仰度数谷。至江,山月出,击汰中流,掬弄珠璧。到家,二鼓,复与过饮酒,食余甘煮菜。顾影颓然,不复甚寐。书以付过。东坡翁。
——出自《游白水书付过》
《记游庐山》
原文:
仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不欲作诗,已而山中僧俗皆言苏子瞻来矣,不觉作一绝云:'芒鞋青竹杖,自挂百钱游,可怪深山里,人人识故侯。’既自哂前言之谬,复作两绝云:'青山若无素,偃蹇不相亲,要识庐山面,他年是故人。’又云:'自昔怀清赏,神游杳霭间,而今不是梦,真个在庐山。’是日,有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中有云:'徐凝、李白之诗。’不觉失笑。旋入开元寺,主持求诗,因为作一绝云:'帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙词,飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。’往来山南北十余日,以为胜绝不可胜谈,择其尤者,莫如漱玉亭、三峡桥,故作二诗。最后与总老同游西林,又作一绝云:'横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。’仆庐山之诗,尽于此矣。
——出自《记游庐山》
《记游松风亭》
原文:
余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有什么歇不得处?”由是如脱勾之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
——出自《记游松风亭》
《儋耳夜书》
原文:
己卯上元,余在儋耳。有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠酤纷然,归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。
——出自《儋耳夜书》
《忆王子立》
原文:
在徐州时,王子立、子敏皆馆于官舍,而蜀人张师厚来过,二王方年少,吹洞箫饮酒杏花下。明年,余谪黄州,对月独饮,尝有诗云:“去年花落在徐州,对月酣歌美清夜。今日黄州见花发,小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。
——出自《忆王子立》
《黎檬子》
原文:
黎錞,字希声,治《春秋》有家法,欧阳文忠公喜之。然为人质木迟缓,刘贡父戏之为“黎檬子”,以谓指其德,不知果木中真有是也。一日联骑出,闻市人有唱是果鬻之者,大笑,几落马。今吾谪海南,所居有此,霜实累累,然二君皆入鬼录。坐念故友之风味,岂复可见!刘固不泯于世者,黎亦能文守道不苟随者也。
——出自《黎檬子》
《记刘原父语》
原文:
昔为凤翔幕,过长安,见刘原父,留吾剧饮数日。酒酣,谓吾曰:“昔陈季弼告陈元龙曰:'闻远近之论,谓明府骄而自矜。’元龙曰:'夫闺门雍穆,有德有行,吾敬陈元方兄弟;渊清玉洁,有礼有法,吾敬华子鱼;清修疾恶,有识有义,吾敬赵元达;博闻强记,奇逸卓荦,吾敬孔文举;雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德。所敬如此,何骄之有?因仰天太息。
——出自《记刘原父语》
题跋
这件墨迹后有明代王宠、文彭、王世贞、张凤翼以及清代曹溶、罗坤、张陛等名家题跋.卷中钤有明、清收藏者印,以及乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印。全卷纵十三点五厘米,横二百七十四厘米,现藏于辽宁省博物馆。
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