2021年荐书第3期---《机器人叛乱:在达尔文时代找到意义》

上一周提到的办法挺管用的。

2021年荐书第2期---《曼巴精神  科比自传》

我列出了一周想要推荐的书单,将目标缩减为只需要写出140字的微博推荐,这两个容易的任务让我没有放弃。

尽管有两天拖了一下,第二天都推荐了两篇。算是完成了荐书的目标,并且在这个过程中我对这些书都有所略读,收获了不少真知灼见,开阔了视野,感觉自己活在一个更广阔,有趣的世界上。

所以,现在准备将下周微博推荐的书的书名也都列出来:

0210  星期二

郑也夫 《与本科生谈:论文与治学》

0211  星期三

Eric Kaplan 《本书书名无法描述本书内容:一场逗你玩的哲学探险》

0212  星期四

David DiSalvo《元认知:改变大脑的顽固思维》

0213  星期五

桑禀华 《中国文学》

0214  星期六

古典 《跃迁:成为高手的艺术》

0215  星期日

宗萨蒋杨钦哲仁波切  《正见:佛陀的证悟》

0216  星期一

埃德温.勒菲弗 《股票大作手回忆录》

0217 星期二

理查德.道金斯  《魔鬼的牧师:关于希望,谎言,科学和爱的思考》

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回到今天推荐的这本书《机器人叛乱:在达尔文时代找到意义》。

曾经专门用一期读书会分享了作者的另一本书《超越智商》

作者Keith E. Stanovich是心理学大牛,心理学科班出身的不读他的著作《对伪心理学说不》,都不好意思。

第一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家丹尼尔.卡尼曼,在其经典《思考,快与慢》中提到的系统1,系统2的概念,最初就来自Keith E. Stanovich的研究与洞见。

作者选择的这个主题非常深刻,在这个科技昌明的时代,虚无主义盛行,找不到人生意义并不是多么罕见的事情。

什么是人生的意义?

这个问题常常让人陷入哲思之中。

以前不需要,宗教信仰会给你固定的答案:

譬如荣耀上帝!

但达尔文提出的演化论,颠覆了这一切。最初,我对于这样的影响也认识不深,不过因为我自己本科学的是生物,所以对于演化论有天然的好感。

现在仍然记得,当时有赴华交流的美国留学生,最初出于练习英语口语的目的,相互之间成了朋友,对方是一位虔诚的基督徒,人很好。

我们就认真探讨过上帝与信仰的问题,他离开中国时,送我一本圣经,至今收藏在我的书架上。

但他没有将我说服,我无法相信上帝创造了人类,而更服膺人类是演化而来,与猩猩,猿猴是近亲的演化论的看法。我觉得后者代表了事实与科学。

但也仅此而已,这在我的头脑中并没有什么矛盾冲突,但对于有宗教信仰者则不然,著名哲学家丹尼尔.丹内特写过一本书:

对于演化论的自然选择学说有深刻的剖析,称其为宇宙酸,将重构一切概念,只是许多人还意识不到。

所以,还有所谓的开明宗教信仰者,认为两者可以得兼,既可以选择信上帝,也可以同时相信自然选择的演化论。认为上帝的归上帝,科学的归科学。

作者显然不这样认为,他在书中引用了丹内特这本书的研究,同时引用了理查德.道金斯的经典科普著作《自私的基因》

指出我们常人一般的两个迷失:

1, 以为我们携带基因“是为了物种的生存”

2,以为我们携带基因,基本上“是为了我们更好地繁殖自己”。

实际上当然不是,实际上我们被构造出来是为了给基因服务,而不是相反。

我们制造不了我们的副本,我们存在,是为了让基因制造它们的副本。

达尔文的危险观念,体现出的第二点是,人类通过自然选择进化而来,这就意味着,人类不是上帝或其他任何神灵的特殊设计。

也意味着,人类的出现没有任何目的。

还意味着,就生命形式而言,没有任何天生的“高等”或“低等”。简单地说,一种生命形式跟另一种一样好。

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但在哲学上,黑格尔提出过绝对精神,人类历史与现实中都不乏种族主义,在同为人类的不同种族间也想要排个高低贵贱。

这显得不科学,或者直白地说,愚蠢。

倒是佛家所言众生平等,反而更符合真实的世界。

当然,也许这是站在上帝视角来看,而每个个人视角,我们一方面不希望被别人歧视,另一方面又希望凸显自己的独特与特殊,认为自己最重要,然后按与自己的亲疏远近排列重要性,这就是所谓的差序格局。

这些也都是事实,前者是自然视角,后者是社会视角。

两者都在我们的意识中共存。

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这本书不是对人生意义的哲思,也不是精神分析层面的解析,更不是个人的感悟。

作者的雄心可以用书中这样一段话表达:

自然选择这一概念作为一种算法过程,将溶解跟目的、意义和人文内涵有关的任何一个概念,除非它被同样强有力的其他概念给打败。

不过,在21世纪,这种同样强有力的概念必然植根于科学,而不是来自宗教神话---它们出现于科学产生之前的时代,现在早已灰飞烟灭。

我认为,这样的概念的确存在,而且要花费大量笔墨在本书中描述它们。

那么是什么概念呢?

我想作者应该是说理性这个概念!

着重体现在本书最后一章第八章中,这一章中有这么一段话值得深思:

在本章讨论了相互关联的一系列基于意义的概念:

符号效用

伦理偏好

表现行动

承诺

它们代表了这样一种机制,这种机制能把传统的人类理性的狭义理论

(把信念和欲望作为既定前提,只考虑如何有效实现这些未加批判的欲望)

转变为更准确、更广义的人类理性观念,这种观念不认为人类理性仅仅是黑猩猩理性的延伸。

所以,推荐这本书,对我而言,这本书综合了我感兴趣的三个领域:

心理学

演化论

哲学思辨

希望你也会喜欢,也许你会从这本书中找到摆脱虚无主义的坚实基础,而不是通过反复重复形成的未经反省的信念!

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