【乡野纪事】燎 骚 疳
燎 骚 疳
今天是正月二十三，本地有个习俗“大燎疳”。“燎疳”在西北各地称谓不同，也叫炼疳、散疳，宁夏叫燎骚疳。其实，人们通过“燎疳”，希冀驱除邪恶，祛病消灾，预测丰稔，祈福纳祥。那一堆堆旺火想必可以燎去以往的陈厄和晦气，让年在火火红红中过完。“大燎疳”是我记忆中最盛大的乡村篝火节。
自从上高中以后，我几乎没燎过了。因为每到这个日子早就开学或上班了，不像在村上那样便当。近几年，许多人把“燎疳”也当节的过，我每年都有能接到同乡“燎疳”邀请。这让我感觉新鲜很兴奋。我想，他们一定和我一样，时常在怀念那远去的美好时光。前年，同学请了近五六十个吃货，在一个同乡家吃家乡饭，不上酒。因为人太多房子空间有限，基本上一拨吃完后在门外候着，下一拨再吃。饭菜那是地地道道的家乡菜。有人感慨地说，每年也就老吴能请我们吃一顿时好饭。这饭吃得香吃得舒服，没有喝酒的压力。吃完饭，十几辆车把这些人拉到一个厂子的院子里，有一大块空地，那里有柴草和旧木板。点着后，大家燎了一通。因为考虑防火安全，扬花扬得很克制。场面显然没法与我们当年在乡下那个大燎疳媲美。但毕竟是我在城里这二十年间的头一遭。去年到今年，那帮人不在城里燎疳了，他们移师乡下，还是一顿胡吃海喝，然后燎疳走人。
我小时候，村上家家孩子多。正月二十三这天下午放学后，我们就在野外拾柴，玩火是人类的天性，孩子尤甚。为了准备一场壮观刺激的焰火，我们的积极性空前高。大家三三两两地推着一架子车地野外捡柴。男孩子还坏坏地唱着儿歌“正月二十三，燎骚疳。丫头谁不燎骚疳，尻子上起个大黄圈”。待装满一车后，拉回家凑成一个大垛，堆在门前的离电线、柴草垛和房屋到有足够距离的空地上。天黑了，家家户户的人都出来围柴垛旁。因为柴多，那火点起来很壮观。年轻气盛的小伙子和半大子都处在爱玩火的年纪，平日里受大人训斥而不能玩。我们小时玩火大人就吓唬说，娃娃玩火夜里出门遇见鬼呢。我们还总能被唬住。也只有在这个节日，才有了一个合理的玩火纵火机会，孩子们当然不能错过。
大火燃起时，小伙先跳，大一点的娃娃伙们则毫不畏惧，铆足了劲争先恐后地从火上跳过。那时日子穷，我们这些孩子们基本上都是褴褛之帮，棉衣棉裤里常有破布头和旧棉絮露出，所以，极容易烧着衣服。加上现场秩序混乱，有个别人不按规矩出牌，导致相向同时跳而撞在一起的，有时就烧了衣服和眉毛头发或着撞伤了头；有时也有调皮匪气的孩子趁机搞恶作剧吓人的，偷偷在火堆里面扔几个响炮，当有人跳过时便会炸得火星四溅。引得大家哈哈大笑。三五岁的小孩子跳不过去，大人就抱上在火头上绕一下。在大家跳火的过程中，司火的大人不停地用锹拢着柴火，旁边还有人拿着盐罐，往火堆里撒着大颗粒盐，柴火堆里不是响起噼噼啪啪的声音。
待火焰下去后，柴火烧尚未完全燃尽，司火的人用锹将还在燃烧的柴火拍实，用铁锹把燃剩的带火星的灰烬逆风扬起，火花随风飘飞在黑夜里闪出点点亮光，像空中飞舞的荧火，又似烟花一样绚烂夺目。司火人依据火星在空中变化的形状来预测当年五谷丰稔。他将火扬出时及时予以命名，嘴里说：“糜子花——”，旁边的大人小孩子齐呼：“好花——”他再扬一锹，说“荞麦花——”，大家再说：“好花——”火堆越大，他说出来的庄稼的名堂越多。花扬完了后遍地火星星，孩子们冲过去“踏老鼠”，其实这是在防火，怕未燃尽的柴草根引起火灾。当然，还有一种寓意是，把老鼠踩死让庄稼归仓。有的家里有行动不便的病人和老人无法去燎疳，小孩子捡一个未燃尽的柴火根，带回家扔到缸道里熏一熏，以除晦气。对大人们而言，燎过疳，也意味着过年的一切禁忌都解除了，接下来就是过日子了，就开始农忙了。
后来，村上的人越来越少了，孩子也少了，他们也没有放学后到里外捡柴的劲头了，于是每年家从自己的柴垛上抱点柴凑上一小堆，燎疳的场景与我们当年小的时候无法匹比。近年来，闵庄完全成为一个只有老人的留守村庄。我都能想像这几年闵庄人燎疳的情景。四五户人家，七八个老人，围在一小堆火旁。火堆不大，但火着起来是没有一个人能跳过去，待火头小了，大家象征性地跨几下。没办法，人老腿先老。他们身上的朝气早让蹉跎岁月燃烧殆尽了。想来，这是多么凄凉的景象。
【作家档案】
闵生裕
闵生裕（现被聘为本平台专栏作家），宁夏盐池人。专栏作家，不自由撰稿人。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。
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