边走边唱-- 一日拜四寺

一日拜四寺

实在是意外。

原本只想拜“塔院寺”的，那大白塔在马路上就可以看到，感觉在不远处，决定朝着那方向去，去绕大白塔。走着走着，就失了方向，视线所及看不到白塔，问了路人，指示继续朝这个方向去，人流越来越多，都在向着同一个方向，走了好一会儿，就来到一座寺院门口，显示却是“罗睺寺”，听说过的，也是座古寺，那就先拜这一座吧。

罗睺寺，创建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。“罗喉罗是佛陀唯一的爱子，他最后证得阿罗汉圣果。

这所寺院游人不多，建筑极美，转经筒，古碑石，大雄宝殿，本尊殿，文殊殿，天王殿，小白塔，目不暇接，内有“佛子道场”的字样。好幽静的所在，好大的一座佛寺啊。我见佛殿就拜，见香炉就上香，内心升起恭敬心，阿弥陀佛！

不远外，隔墙又可以看到大白塔的身形了。

转来转去，到了出门口，向外走，转弯，下坡，绕行，一路上，总可以看到大白塔在墙的那一面。

转了好久，终于看到另一座寺院，牌匾上题写的是“显通寺”三个大字。

“显通寺”，是中国历史上的第二座寺院，建成仅晚于洛阳“白马寺”。当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；同年两人来到五台山，建造了显通寺，揭开了五台佛国的历史。

“显通寺”当然不可不拜。

人流多起来，朝佛的人们一起涌向“显通寺”。有一段正在修路，也阻挡不了人们向佛的心。门口，售票，10元一人。终于进得门来，游客众多，上香的、跪拜的、礼佛的、供佛的，好多人。我也依次在佛堂前礼拜，上香，诵经，抽空还拍些照片，走得累了，就在花坛边的石条上坐下来，清风一阵阵吹来，真凉爽。

又在墙的那一边看见大白塔的身影。

缓过劲儿来，继续前行，出了门，随着路的方向走，拐弯，下坡，绕来绕去，总可以看到不同角度的大白塔在那一边。

走了好久，拍了好多的不同角度的大白塔，还没有到达，已经累了，腿痛起来。

只有一条拐弯的坡道，只有行人，没有车辆，除了步行，没有其他的方式，除了向前走，没有其他的道路。

终于走到开阔处，人山人海啊！绕了半天，到达正面入门，终于到了，是“塔院寺”，就是有大白塔的寺院。

山门处四个大字“清凉胜境”。

随着汹涌的人潮向前向上，大白塔就在上面。

门票，10元。

继续前进，向前向上。

进来了，“塔院寺”，好多有历史的佛殿、石碑、亭台、钟楼、转经筒，最醒目的，还是大白塔。拜佛、诵经、上香、绕转经筒、随着人流涌动，走累了，就在石凳石板上坐一会儿，再拜，再坐一会儿。坐在那里，四面八方都是风景，照片拍了又拍，总也拍不够，怎么看都好看，尤其是大白塔，仰望它，拍照，还有那些屋檐，造型色彩都美得要命，还有绕佛的人们，也入了我的镜头，真是太好看了。听着一阵阵念佛的声音，很好听。无论是什么人，来到这里，内心都有一份虔诚吧，我想。

慢慢转到出口，舍不得马上离去，又在门边站了好一会儿，回头看，四下看，再慢慢向下，出了“塔院寺”。回头，又拍下大白塔的身影。

刚出了大门，旁边又有一群排队的人，原来是“五爷庙”，早听说，这里是香火最旺的寺庙，人多得不多了。说是“有求必应”，那就进去拜拜吧。

五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内（罗睺寺以南约100米）。万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火最旺的寺庙之一，也是名声最大的寺庙之一。

真的好多人啊！尤其是“五龙王殿”前面，跪了一大排人，在那里祈佛，是其他庙里看不到的景象。

我挤不进去，就远远的在侧面拜了拜。

腿已经痛极了，实在走不动，就到偏远处坐下来，看着挤得满满的一院子求五爷的人群。听一位司机说过：现在来的多是游客不是佛子，现在的居士也与从前的不同，他们都是来求功名利禄的。五台山为什么香火天下第一，因为灵验啊，来到这里，许多人所求都成真了。

这样啊。

好神奇的地方。

时间已经不早了，这一天，我走了太多的路。

不是计划中的，原本只想拜一座佛寺，没想到就拜了四座。

其实，如果是知情人，就晓得这四座寺院原本相连，也没有其他的路，拜任何一座，都会拜到其他三寺。

虽然累，但内心满足，丰盛，欢喜。

再往回走，又走了好久，才到达路边。打车回客栈。

夜里，见QQ运动显示，这天的步数打卡为：12143步。

天哪！破万步了。

居然做到了，是不敢想的事。

腿痛到不行。

但值得！

罗睺寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间，始建于唐代。唐代时，罗睺寺是大华严寺（今显通寺）的十二院之一，名为善住阁院。

罗喉罗因是净饭王的王孙，佛陀的爱子，在僧团中地位很高，经常受到称赞。佛陀对他要求特别严格，教育他严持毗尼、精进修道。他“不毁禁戒，诵读不懈”，证得阿罗汉圣果。佛陀赞叹说：在我的弟子中，罗喉罗比丘是“密行第一”。因为他具足三千威仪八万细行，从不表现自己，总是默默地修持和工作着。后成为释迦牟尼佛的十大弟子之一。

罗喉罗是佛教徒敬奉和崇拜的偶像之一。所以，全国许多地方有奉祀罗睺罗的寺庙。五台山也不例外。五台山佛教徒说，罗睺罗曾在寺中显圣，并留下足迹。因此，罗睺罗是朝山佛教徒必定要参诣的地方。

塔院寺，原为显通寺的塔院，明代重建舍利塔时，独立为寺。寺内主要建筑以舍利塔为中心，排列着大雄宝殿、藏经阁等建筑。藏经阁内木制转轮藏共33层，各层放满经书，现存经书两万多册，是名副其实的藏经殿。院内的舍利塔，又称大白塔，全身雪白，高约56.4米，比北京北海的白塔还要高出20.5米。大白塔耸人云天，在红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得巍峨壮观，早已成为五台山的标志。

大白塔的下层是殿宇，俗称塔殿，内有文殊、观世音、普贤、地藏四菩萨和释伽佛像，还有色调鲜艳的济公和尚瓷像和雕工细腻、小巧玲珑的刘海戏金蟾木雕。

五台山寺庙分为两类，一类是汉僧寺院，俗称“青庙”，一类是喇嘛寺庙，俗称“黄庙”。清代曾将部分青庙改为黄庙，青衣僧随之改为黄衣僧，因此，这里又有了汉族的喇嘛。青庙的首寺是前面已经讲过的显通寺，黄庙的首寺则是菩萨顶。