时尚收藏--郎世宁字画的前世今生

　　郎世宁和艾启蒙是西方传敎士中的幸运者，他们没有受到迫害，都在中国渡过70岁生日，得到丰富的赏赐和乾隆皇帝御笔题写的颂辞，他们乘坐八抬舆，由官员和乐队前呼后拥在京城内巡游。

　　乾隆三十一年六月初十日(公元1766年7月16日)，郎世宁在他七十八周岁生日的前三天，病逝于北京，其遗骸安葬在北京城西阜成门外的欧洲传教士墓地内。乾隆皇帝对于郎世宁的去世甚为关切，特地下旨为其料理丧事。郎世宁的墓碑上刻着皇帝旨谕:“乾隆三十一年六月初十日奉旨:西洋人郎世宁自康熙年间入值内廷，颇著勤慎，曾赏给三品顶戴。今患病溘逝，念其行走年久，齿近八旬，著照戴进贤之例，加恩给予侍郎衔，并赏给内务府银叁佰两料理丧事，以示优恤。钦此。”墓碑的正中下方为汉字:“耶稣会士郎公之墓”，左边为拉丁文的墓志。

　　乾隆皇帝对郎世宁的器重更是广为人知，而郎世宁也因乾隆皇帝的高度评价「写真无过其右者」，而成为乾隆皇帝各种画像中专门为其描绘脸部的画师。

　　郎世宁历经康熙、雍正、乾隆三帝时期，除了我们提到的那些花鸟、鞍马作品外，还创作或主持执笔与他人合作了大量反映皇帝筵宴、岁朝、行围、戎装及清廷平息叛乱等重大题材的绘画，如《万树园赐宴图》、《马术图》，表现了乾隆十九年杜尔伯特部三车凌、辉特部阿睦尔撒那起义回归;乾隆二十年出兵新疆，西域各部频频来朝，云集避暑山庄的盛大场面。

　　对于郎世宁本人来说，他并不觉得自己是一个成功者，恰恰相反，他认为自己是一个失败者。咱们先了解一下郎世宁来华的真实原因吧，在1715年，原名叫做朱塞佩?迦斯底里奥内的27岁年轻人来到了大清帝国的心脏-北京，并且由人引荐成为了皇 家宫廷的画师，注意，这里的郎世宁的终 极目的并不是要找一个画师的好工作，拿一份好薪水，而是他要传教，他要把天主教传播在这个异国他乡，并让它在这里生根发芽。而且他作为传教士也是严格的守着清规戒律，郎世宁一生终生未娶。默默的把自己的一切都献给了天主教。

　　郎世宁在东西方文化交流史上占有首要方位,他具有一种献身精神,放弃亲人,离乡背井,不远万里来到我国,在二百多年前这是需求多大的勇气啊!在康熙,雍正,乾隆年代,欧洲传教士画家,并不仅仅郎世宁一人,但是以郎世宁的画艺及名声最为明显,影响也最为无穷,所以应视郎世宁为其中代理表者。

　　虽然朗世宁缺少中国画的意境深度，但在中国画的中西合璧的历史上，是有一可忽视的一个环节，他把西洋画教会中国的一些画人如蒋廷锡等，给中国画带来新气象，对同时期的中国画人产生影响，从此中国画在中西合璧的路子上越走越宽。而且他的画保存不少历史图象，对中国画史及世界画史产生影响。