陶扬鸿：讨反儒者赋

        自有天地，则有吾儒。吾儒之传，有自其久。祖述尧舜，宪章文武，宗师宣父，道脉永流。大中至正，一本万殊。礼乐刑政，三纲五伦。万世不易，质诸鬼神。大儒之效，周公摄政，制作礼乐，成周之盛。兼夷驱兽，百姓以宁。夫子无位，士民尊亲。七十二贤，传其六经。何物墨翟，发其枭声。非儒狂吠，乱人视听。又有庄周，荒唐以鸣。射天苔地，侮圣自矜。墨氏之枯槁，岂当孟子之光明？唯庄氏之恣荡，乱后生之性情。患韩非之峻刻，启嬴政之焚坑。然剥极则必复，复汉武之独尊。

        秦之不世而斩，汉之四百而昌。知正道不可毁，毁斯道者不祥。儒以道得民，而得民者王。赢氏以诸侯不祀，刘氏以布衣久享。秦排淳于，汉用陆贾。二儒之斥用，诚汉秦之兴亡。此昭然之炯鉴，何狂夫之敢亢。慭近世之学废，长异端之猖狂。詈夫子曰盗丘，称商韩为富强。不复汉官威仪，唯浮慕乎西洋。胡鲁以文惑人，吴虞以行乱常。乘时而起，不及墨庄。长流谤于后世，暂掩吾道之光芒。

        愚狂哉诸子！乃与正道为敌！不知儒为常道，至今不易。不及庄生之文辞，可比秦皇之威力？惟文革之毁灭，佛老与之同罹。毛氏之雄武，锺赢秦之暴戾。然十载以疾终，侮圣者皆自毙。秦毛虽横而不久，吾儒暂倾而复立。

         今国学之复苏，是一阳之来复。孔子见纪于执政，儒经已选于庠序。有竖子之狂嚣，实蚍蜉之撼树。或姑息以示容，吾则挞伐以相诟。昔杨墨之行战国，孟子詈其禽兽；佛老之盛隋唐，韩愈欲火其书。况诋圣与侮正，是禹汤之必诛。岂以言为无罪，言行皆为机枢。倘悔罪而见归，可受之而不咎。若不悛而益狂，则不免于刑戮。嗟尔无知无德，何狂吠之不休。噫吁嚱！不知自量，不知高厚。不知天命，唯圣言之是侮；非井中之蛙，岂桀纣之狗？以之自高？实显卑丑。尔曹与草木同朽，吾道与天地同久。