杨沂孙的篆书，不跟风偶像，另开一境！
杨沂孙（1812或1813——1881），清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人，官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、篆，杨沂孙隶与邓石如颉颃，气魄不及，而丰神过之。
杨沂孙 / 有水半村联 / 150x30cm
2017上海画廊秋拍 / 焕乎其章——近现代精品专场拍品之一
释文：
上联：有水有山来游者乐而忘归
下联：半村半郭隐君子雅称所居
上款：
花田草堂主人在虞山北郭筑室闲居，其后园隙地手植梅花百余树，每当雪后春初设馔招饮，必兴尽醉归，得撰句书联，尤为称快。主人酷嗜余书，时时以古书佳酿见，贻何区区笔墨，竟见重于公，若是邪，愧甚愧甚。
款识：光緒己卯二月朔日濠叟楊沂孫彖
钤印：曆劫不磨（白文），子與（白文），吉羊之之室（朱文）
杨沂孙篆书的艺术特色主要体现在：将金文融于小篆，为篆书艺术的拓展另辟蹊径。杨沂孙于金文、石鼓下过很深的功夫，将其融于小篆，改变小篆的圆转用笔而以平直为主，将小篆的长形结体变为近于方形，一返当时流行的邓派篆书的流美婉丽，使字形更加端严。
杨沂孙所开创的新篆书书风，在小篆的婉丽流美之中，增加了金文的端整静穆，结体也经过一番重新组合，繁简有变，奇正互用，在变化中和谐统一。
篆书节录 / 淮南子 / 立轴纸本
释文：凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。所以心欲小者，虑患未生，备祸未发，戒过慎微，不敢纵其欲也；志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之毂；智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉而不竭，万物并兴，莫不响应也；行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志；能欲多者，文武备具，动静中仪，举动废置，曲得其宜，无所击戾，无不毕宜也；事欲鲜者，执柄持术，得要以应众，执约以治广，处静持中，运于璇枢，以一合万，若合符者也。故心小者，禁于微也；志大者，无不怀也；智圆者，无不知也；行方者，有不为也；能多者，无不治也；事鲜者，约所持也。
款识：第四幅第二行“方能”字当作“大智欲”三字，同治十年岁在辛未正月六日，住辛峰寓屋书，应逸亭吾兄大人之属即请正伪，虞椒杨沂孙篆。
钤印：子与、吉祥止止室、历劫不靡(4次)
1877年作 / 为吴大澂书匾 / 百二长生馆 / 镜片纸本
隶书八言联 / 立轴 / 水墨纸本
释文
上善若水上德若谷，大方无隅大象无形。
钤印：杨沂孙印、子与、历劫不磨
题识：清卿二兄大人正。虞树杨沂孙书。
鉴藏印：吴万宝藏
自邓石如以来的“篆书大昌”，同时也形成了婉丽遒劲的“邓派”一统天下的局面。当时较有影响的篆书家莫不学邓。而杨沂孙却能以篆籀融合的端庄、整饬书风开一新境。面对倾慕终生的邓石如，他终于可以对自己做出自信的，恰如其分的评价：“吾察吾书，篆籀颉颃山民，（指邓石如）得意之处间或过之，隶不能及也。”
杨沂孙的这一新书风，在“邓派”之后影响着后来的篆书家。晚清以来的近百年间诸如吴大澄、黄士陵、王幅厂、邓散木等，均从杨沂孙的书风进而形成自己的面貌。
清末印坛重要篆刻家黄士陵（牧甫），他的吉金文字便曾直接受到杨沂孙篆书的影响。黄牧甫于光绪二十三年（一八九六），也曾用篆书写过一册《夏小正》。在题记中便明确说是临自濠叟。另一位晚清篆书名家吴大徵，也是取金文而形成其个性书风，显然也与杨沂孙选择了同样的探索方向。但杨的兼容更为成熟，因此书风更加温文醇和。而吴更多侧重于金文的凝练、严谨，因而显得拘板少韵味。
至于黄士陵、王福厂、邓散木等，取法金文，以篆籀体兼融、形成风格独特的篆刻，也都是来自杨沂孙篆书的启示。继邓石如以秦汉隶法重新开拓了篆书之路，杨沂孙以金文入篆，又为篆书的发展另辟一新境，以及此后的吴大澄、赵之谦、吴昌硕等篆书家辈出，追本溯源，则是金石学与碑派书风的时代审美思潮，使沉寂了千百年的篆书激发了新的生命力。