杨公风水学术中有三种龙的格局，分别是直龙结穴、横龙结穴、回龙结穴

​唐代风水祖师杨筠松在《天玉经》记载：

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆、坤山坤向水坤流，富贵永无休，辨得阴阳两路行，五星要分明，泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身，依得四神为第一，官职无休息，穴上八卦要知情，穴内卦装清。乾山乾向水流乾乾峰出状元……



现就“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”理解如下：

一、这些原理其实是先后天的应用。简单的说＂乾山乾向水流乾, 乾峰出狀元＂一句是乾龙入首，立子山午向，甲水来，戌水去，艮丙辛三方峰起，则是大贵之地．先后天相见，其他的类推．

二、《天玉经》曰：乾山乾向水流乾，乾峰岀状元。简单地说是四运的辰山戍向、六运的戍山辰向、八运的乾山巽向，都能岀状元。

三、“乾山乾向水流乾”者，关键在“水流乾”也，何谓“水流乾”（或谓水朝乾）？是水朝乾方流也！就是说乾山者水缠玄武也，乾向者水流明堂也（如上图）



后天乾位来龙立先天乾向，称之为“乾山乾向”，如果是立子山午向，在五运时则要午方向上有水，子方有文笔尖峰，龙真穴的，水口出先天乾位或后天乾位或后天艮位（后天乾即先天艮）。后天离位有水为向星当旺，此即为“水朝乾”，后天坎位有文笔峰是山星当旺即“乾峰”。如合以上的来龙星峰来去水，在五运中立子山午向必出状元。此是玄空理论核心是先后天八卦挨星与龙穴砂水如何结的解说。

首先我们得先理解杨公风水学术，杨公风水学术是峦头与理气相配合来运用的，合理气了而峦头不合不能用，合峦头了而不合理气也不能用，峦头是指山的体态，而理气是要合杨公风水学术理论。从这里我们可以知道，这一句话肯定是讲峦头与理气相配合的，这就涉及到了龙砂穴水向的问题和理气杨公风水学术的运用了。



杨公风水学术中有三种龙的格局，分别是直龙结穴、横龙结穴、回龙结穴。乾山乾向水朝乾这一句也就是三大龙局的回龙顾祖的回龙结穴格局，也是小玄空五行的运用，因为乾坤卯午四位在小玄空五行中都是属于金，这四位金乃天地刚强之气，如果合局主应大富贵，乾山其实就是龙山，是龙从乾方起祖向前行走几里、十几里或几十上百里而逆行向乾方的祖山结穴，以祖山乾方为朝向，这样的行龙为回龙顾主结穴的回龙结穴格局，也就是回龙逆结坐巽向乾，又得来龙祖山乾方朝水远大乾堂，水出金局墓库，这涉及杨公风水学术里的玄空三般卦一卦纯清格局的运用也可以说是三合联珠的运用，所以这样的格局必出大富大贵。乾为天柱，高耸乾位主极贵。