前童行政村
前童行政村：
1、前童行政村：
走进游埠镇前童村：童姓始祖童仲玉、童恢和童翊
前童村位于游埠镇政府驻地南150米处，村民委员会驻塘下自然村，村以所辖前童自然村为名。地处丘陵，区域面积1.17平方公里，其中耕地943亩。下辖塘下、前童和黄泥塘3个自然村，6个村民小组，161户，504人。村民大多以种植水稻和养殖珍珠为主业。珍珠是其特产。
塘下自然村，村民委员会驻地。始居徐姓，宋开禧年间迁入，因村处黄泥塘下方，故村名塘下。现童、胡两姓杂居，村袭旧名。有村民小组2个，69户，191人，耕地269亩。村民大多以种植水稻和养殖珍珠为主业。
前童自然村，村民委员会驻地南150米。世居童姓，南宋建炎年间由严州迁入定居，因村早建有黄泥塘童氏，故名前童。有村民小组2个，70户，202人，耕地285亩。村民大多以种植水稻和养殖珍珠为主业。
黄泥塘自然村，村民委员会驻地西50米。世居童姓，明宣德年间其先祖童肇发由寿昌何坞迁入定居，因地处黄泥塘边，故村名黄泥塘，村以塘名。有村民小组5个，102户，325人，耕地389亩。村民大多以种植水稻和养殖珍珠为主业。村中有明代建筑童氏祠堂。
最早在历史上出人头地的童姓人士，是东汉时期山东诸城地方（姑幕）善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。
童恢：字汉宗，东汉琅琊姑幕（今山东省诸城）人。早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁，为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童恢召到自己府中担任职务。后来杨赐官场遭难，以往的追随者纷纷离走，只有童恢有忠心。有胆量为杨赐表白，直到杨免罪获释。童恢的忠贞不贰令人钦佩，光和五年（182年）杨赐推荐他担任了不其县令。童恢到任后，忠于职守，勤于政事，深入民众，很能体会百姓的甘苦。他宽以待人，逢下属或民众犯了过错，他以理服人。而当下属尽职效力，有了成绩，他总是褒奖有加。但对自身，童恢总是严以律己，不以权贵自居，不图荣华富贵，致力于发展地方经济，除抓紧农业生产外，还大力倡导发展林桑、畜牧、纺织等的生产。经济的繁荣促成了不其地方的社会安定，县境内富裕祥和，无人再去搞鸡鸣狗盗，竟使县狱多年无事可干。这等消息传出来，邻县民众羡慕不已，许多人迁居前来。童恢的政绩也得到官方的首肯，后来他被升为丹阳郡（今安徽省宣城）太守，肩负起更重要的岗位职责。后来，童恢死于任上。不其百姓感念他的功绩恩德，为他推广“童公祠”，将他的衣冠葬于傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。童恢是青岛古代历史上治理有方、关心民众疾苦、得到百姓衷心爱戴，以至当作圣人敬祀的少有的地方官。在青岛的民间传说中。有不少关于童恢为民除害、驯虎治虎的故事，表达了民间舆论对童恢勤政爱民业绩的神化，不乏感人之处。
童翊：汉代时候人，在乡里为百姓做好事，品德也高，他人还在世，人们就为他竖碑立传，可见受人们尊敬。
童仲玉：汉时山东省诸城人，行善做好事，被称为大好人。他是当地的豪富，平时乐善好施，某年灾荒，百姓无以维生，他拿出全部家产长期赈恤灾民，结果九族乡里，赖他而得以活命者达数百人之多。
2、湖谷头行政村：
走进游埠镇湖谷头村：先祖为南宋浙中名儒徐佺
湖谷头村位于游埠镇政府驻地北面4000米。村民委员会驻湖谷头自然村，村以驻地得名。自然村中世居徐姓，宋绍兴八年（1138）自永昌樟林衍分至此，建村湖塘西南角，原名湖角头，后谐称湖谷头。村中有建于清咸丰年间的徐氏大厅。地处三江平原边缘，区域面积1.08平方公里，其中耕地887亩。有9个村民小组，190户，567人。村民大多以种植水稻和外出务工为业。
湖谷头徐氏是从永昌樟林衍分过来的。
樟林徐氏的始祖为徐慨，五代梁乾化二年（912年）迁居洪州，今江西南昌。
樟林徐氏的始迁祖，是南宋浙中名儒、宋赠朝议大夫(秩正六品)徐佺。兰溪县志也有“樟林徐氏始于佺”的记载。
徐佺，字孔灵，南宋绍兴十三年生于婺州（今浙江金华），庆元元年卒，“一生孝弟忠信，仁心爱人”，业三礼，仕为儒林郎（秩从八品），做过南昌推官（秩从八品）和乌镇地方官。他在乌镇任职时多施惠政，很受百姓爱戴，离任后，“一时士民怀之歌曰：'豫章贤裔徐孔灵，惠我唯留去后声。’年远世淹，斯言犹在耳也。”（清武英殿大学士宗室麟语）元配赵氏，绍兴十四年生于婺州，宝庆二年卒，赠宜人。生三子五女。
县志有孔灵公辞官后“归为义学，以教子及乡人子弟”的记载，宗谱载孔灵公“文辞闳深隽美，识者谓读而听之不啻吹竹弹丝、敲金击玉，一时传为美谈”，“设教授徒，薰其德者不知凡几”，“有一时之盛焉”，可见孔灵公归里教学很受弟子欢迎，其义学曾在兰溪一带产生过很大影响。
南宋淳祐十年，孔灵公曾孙徐绳祖荣登进士榜，樟林徐氏连续三代中进士的消息不胫而走。不久，兰溪人开始用“三代登黄甲（登进士第），一门无白丁（平民）” （见县志） 来赞誉这个生机勃勃的家族。
3、毛村行政村：
走进游埠镇毛村：特有民俗翻九楼
毛村位于兰溪市游埠镇政府驻地北4500米。村民委员会驻地毛自然村，村以驻地得名。地处丘陵，区域面积0.75平方公里。其中耕地725.7亩。下辖毛村、里宅和前厅3个自然村，7个村民小组，159户，465人。村民大多以种植水稻为主业。
毛村自然村，村民委员会驻地。世居毛姓，元至正年间自横山迁入定居，村以姓氏得名。有村民小组5个，111户，303人，耕地470亩。村民大多以种植水稻为主业。村中有明代建筑毛氏大厅。
里宅自然村位于村民委员会驻地西北100米。世居毛姓，与毛村毛姓同宗，且住宅相连，为毛姓里宅，故名。有村民小组1个，22户，72人，耕地112亩。村民大多以种植水稻为主业。
前厅自然村位于村民委员会驻地南200米。世居毛姓，与毛村毛姓同宗，建村在毛氏大厅前面，故村名前厅。有村民小组1个，26户，90人，耕地114亩。村民大多以种植水稻为主业。
翻九楼系毛村特有的风俗，起自何年何月已无从查证，每隔十年举行一次（都在冬季）。翻九楼是用十三张特制的八仙桌，叠在二根大杉木中间，搭成高达十几米的法台，旁边再搭一小台，供道士敲锣打鼓的场所，然后由一个师公，头包黑布、身穿黑色紧身衣靠、腰扎白布大扎包、脚穿软底麻鞋、手拿宝剑龙角，来到台前，作法一通，然后从底层一张一张翻筋斗、穿插而上。随时表演一些惊险动作，灵活，利索高超的技艺，博得观众鼓掌，最后翻到顶上，在上面竖蜻蜓、开四门、走饭甑（人站在饭甑上，用饭甑在桌子上打圈走，难度比较大），表演完毕，将一只活白公鸡的头颈咬断，鲜血洒向四周，再将尺把长的粽子，馒头向人山人海的观众中甩下，引起观众哄抢粽子、馒头的热闹场面，他仍从上层一张一张的朝下翻下来，最后一次在民国三十一年（1942年）。