《玄女经》之“山”篇云波释义

《玄女经》之“山”篇——云波释义：

【原文】山者，使动也，动者使恒也。恒者，使静也。

大意：山川大地，是在运动的；运动流通所以才能使万物恒常不变。恒常不变，是使其能静的原因。

【原文】动静有然，未可知也。知之数，人之体也。

大意：动和静都有其最初形成的源头，不可知道其原因。要想知道其规律源头，就在于我们自己的身体。

【原文】玄山之理，聚元之数，天地之灵，使人之然。

大意：玄妙莫测之“山”的其中规律和道理，实际跟元神凝聚规律道理一样，天地的灵气与人体相感，令我们人体跟天地规律也是一样的。

【原文】太一有相，人之相，人之有相，天地之相。

大意：自太一（我微头条专门有解释）道的开始，从无相到有相。一切相就体现在我们人体当中，人的相，就是天地之相。（人体就是缩小版的宇宙，包含了宇宙的规律）

【原文】象曰，观之之处明心之明，太元之始也，概以有极之极，充有极之元，使然之处也。

大意：《象》说：观察我们之所以能观察的源头，明白我们自己真正的“心”。是人体太元（人体真正主宰）的根源。以人体之有限，来观天地宇宙之无限，以天地宇宙之无限来充实自己有限身体的元神，其实天地与人体都是相通的。

【原文】玄山有数，恒量有持，自力不从，莫能识也。

大意：玄妙莫测之“山”的道理是有规律和术数的，想要了解持有这一切，以有限的身体去是不可能的，也不能完全知道的。

【原文】体不出，形不聚，终不诚也。

体：身。形：物成之象，实体，形状。诚：真实，信。

大意：只要有身体，就会受到身体感官的制约，外在的实体之形不能凝聚，终究不是真实的存在！

【原文】若灵不出，何以涨也！取以灵聚，吾心自震。取自扬扬，何论山哉，昭照而笑尔淡也。

涨：上升，弥漫。扬：高举，向上升，传播。

大意：如果不是天地之灵气，万物如何能生长繁衍而有生命。获取天地之灵用以凝聚，我的心自然振奋为之激动。从自己身体这个小宇宙去获取天地之灵得以升华，又何必去论“山”的规律道理，这就是光明观照此心而喜悦的原因。