教会故事:晨雾中的祈祷者，珍贵老照片带你回味逝去的岁月
天主教信仰生活纪实——晨雾中的祈祷者，教会珍贵老照片，带你回味逝去的岁月
上世纪九十年代，晨雾中的祈祷者。
晨雾朦胧中，依稀可见远处高高树立的十字架，当别人还在梦乡的时候，他们已经聚在一起祈祷了。
首先，祈祷是什么？
教父们给祈祷的定义是：“祈祷是与天主交谈”或“对天主谈话”。祈祷是奉基督的名向天主祈求合乎他旨意的事，承认我们的罪，并感谢他的怜悯。
上世纪九十年代，晨雾中的祈祷者。
祈祷是心灵与天主直接对话的一种方式，是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。
一所医院里，几个年轻的女孩在祈祷
耶稣生活在人间时，是经常祈祷的。他与人类视同一体。故此凡人所需要的，他也需要。我们都需要通过祈祷来战胜罪恶。
一对老年夫妻在祈祷。
他们已然耄耄之年，但他们的信仰依然年轻，我们从他们饱经风霜的面容上，读到的是发自内心的虔诚。
祈祷是我们与天主关系的加深，是一种沟通。人与人之间需要沟通，这个沟通相当重要。同样，人与天主间关系的加深也是重要的。
聚在一起祈祷的教友。
那个时代的信仰生活非常淳朴，很单纯，没有太多的私心杂念，那时候很多信徒的生活其实特别艰难，有许多想不到的困苦，但都很有信心，他們的祈祷是那样的虔诚。
1930年，Francis Donnelly神父和二位修生在梅县修院教堂里，跪在祭台前，做40小时虔诚祈祷。
在祈祷中，我们将问题带到天主面前，“意味着我们在处于困难关头的时刻，并非是孤独一人，而是与天主有紧密的关连，并且我们知道，我们能将我们的未来寄托于他。”
云南少数民族教友的祈祷。
他们的祈祷场所，没有我们现在的教堂那样富丽堂皇，他们聚在一起的地方十分简陋，斑驳的土胚墙，还有几乎露天的屋顶，他们很贫穷，甚至衣衫褴褛，但是谁敢说，他们不是天主最喜欢的呢？
内在的或心灵的祈祷是心灵同天主的相遇，是灵魂同天主栖息在一起。单纯的内在祈祷不需要任何外在的言语，只是我们内心与天主在一起。默想与默观是内在祈祷的两种典型形式。
上世纪九十年代，参与露天弥撒的教友。
他们听到了一个声音，一个召唤，四面八方的教友都在同一个时间聚在了一起，领受他们的精神食粮。
当我们与人交谈时，应有足够的注意力和意识。祈祷也要我们将自己全部的投入。把我们所有的优虑、满足、恐惧与欢乐都应该成为我们同天主交谈的内容。
农村家庭信仰生活，神父和他们一起祈祷。
在一天的辛苦劳作之后，他们把自己的一天奉献给主，并祈祷上主赐予灵魂的平安。
渔船上的祈祷。
看上去，一切都是那样的自然，那样的简单，面对着一望无际的江河湖海，他们把赖以生存的渔船聚在一起，变成了他们钦崇赞美的圣殿。
人类的救主，上帝的儿子，尚且需要祈祷，何况我们这些软弱和必死的罪人，岂不更应认识到自己必须经常作热切恒久的祷告吗？
烛光摇曳，老少齐聚，贫困地区教友的祈祷。
他们生活在贫瘠的边远地区，他们的经济状况一目了然，他们也许是受尽歧视的一群人，但在上主面前他们都是独一无二的，他们应是中国最善良的弱势群体。
一对母子的饭前祈祷。
那个小女孩认真的样子让人感动，信仰就体现在她们的日常生活当中。
基督说：“当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷。”