为什么我们要了解应用人类学 / 四六文摘

人类学乾坤 2020的车轮声渐远了. 是的. 说点什么呗. 不! 那写点什么? 不! 那-- 别忘了带上推文总目录! 新年快乐! 四序如意! [1][2017220]人类学乾坤丨2017年推文·总目录 ...

人类学乾坤人类学乾坤人类学乾坤人类学乾坤 2016-12-30 人类学乾坤2016年12月号 [编者按] 人类学乾坤2016年12月号共推送了10篇论文.3则会议 ...

#人类来自非洲吗#这个人类学的猜想得到了不少专业人士的认同.当然,还需要进一步的大量的科学证据的支持才行.其实,人类对自身的认识极其浅薄,前面要走的路还很长呢.比如,在南部非洲(南非)有一个古老的民族 ...

[摘要］作为日常生活最基本的维度,空间概念与空间研究贯穿于人类学学科发展的始终.人类学有关空间的讨论常围绕空间文化的容器以及文化生产的产物这两个维度展开.随着相邻学科的发展以及人类学家的兴趣从边缘的& ...

这篇文章属于对前面几篇考古文化解读文章的小结吧,论汉族起源的话,其实还差长江下游古文化那部分,我们后面再继续. 花了一整天,通读了遍李辉教授和金力院士的大作<Y染色体与东亚族群的演化>,有 ...

东英寿,1960年出生于日本福冈,1980年进入九州大学文学部,师从日本汉学家冈村繁,2000年获文学博士学位.现任日本九州大学比较社会文化研究院教授.日本宋代文学学会会长.日本中国学会评议员.主要研 ...

2011年,中国古代文学巨匠欧阳修失传千年之久的96篇书简被重新发现的消息一经公开,就在中日两国学界引起了强烈的反响.而发现这批书简的,正是日本当代汉学家东英寿教授.东英寿教授酷爱中国文化,潜心研究欧 ...

休闲､劳动和文化的复杂性:一个人类学的视角盖瑞·奇克摘要: 本文从跨文化与人类学的视角,探索和评价了有关休闲时间的获得性和文化复杂性之间关系的理论模型,探讨了文化､文化复杂性以及文化进化如何影响休 ...

2011年,中国古代文学巨匠欧阳修失传千年之久的96篇书简被重新发现的消息一经公开,就在中日两国学界引起了强烈的反响.而发现这批书简的,正是日本当代汉学家东英寿教授.东英寿教授酷爱中国文化,潜心研究欧 ...

影视人类学的研究应该转向中国人自己拍摄的民族志电影,尤其是这些民族志电影拍摄过程中遭遇的问题.民族志电影的制作者应该在合适的时间.场景,与摄像机跟前人物有合适的关系状态下,进入自己的影片中. 中国目前 ...

上个世纪三十年代傅斯年先生提出"夷夏东西说",无疑是对当时盛行的"中华文明西来说"的强势反击.随着时间的推移,90多年后的今天,随着我国考古事业的蓬勃发展,中华 ...

为什么我们要了解应用人类学