玉液炼形法

玉液炼形法

学道之人，修行中以修心为第一要务，心的境界的高低决定了功夫的高低。学道有成，大有大验，小有小验。方法得当，效验如影随形，立竿见影。聪慧者能一悟入菩提，但愚钝者需渐进了悟道理。普观天下，能顿悟者少之又少，大多之人只能以渐渐之法修行。渐渐之法效验来的慢，而人的身体往往在从事修行之前，就已破败不堪，需修补完全，以防在得道有验之前败落，为此在今后的几篇文章中，给朋友们推荐几个身体方面的修炼法，帮助大家安心修身。身如屋，心如人，心居身内如人居屋内，屋固人居其内才能无虑，身固心居其内才能无扰，从此，安心修道，一往无前。因此，修身之法不可或缺。

修身之法一：玉液炼形法。

第一节  功法与气行经络路线

经典原文：

初学之人，平素劳碌，乍入圜中，一旦安逸，逸则四肢不运动，安则百节不流通，以至脉络雍塞、气血凝滞，此通关荡秽之法不能无也。

此法先用行气主宰，照在玄膺一窍。此窍可通气管，即《黄庭经》所谓“玄膺气管受精符”是也。少顷则津液满口，如井水然。微漱几遍，徐徐以意引下重楼，渐达膻中、尻尾、中脘、神阙，至气海而止；就从气海分开两路，至左右大腿，从膝至三里，下脚背及大脚趾；又转入涌泉，由脚跟脚弯循大腿而上至尾闾，合作一处，过肾堂、夹脊双关，分送两肩、两膀至手背；由中指转手掌，一齐旋回，过手腕，由胸旁历腮后，从脑灌顶，复下明堂、上腭，以舌迎之，至玄膺而止。此为一转。毕，稍停。又照前行功，则壅滞之处渐次疏通；不惟贯穿诸经，也能通达诸窍。即《心印经》所谓“七窍相通，窍窍光明”是也。盖吾人灵明一窍，六合而内，六合而外，本无不周，本无不照；其不能然也，为形所碍耳。直要炼到形神俱妙，方才与道合真。

解惑：

1、液指的是口中的津液，通俗点说就是唾液。

2、玉液炼形法：是用意念按摩经络，并通过行气之法，将口中的津液，温润全身，达到健身的目的。

3、行气：用意念引导精气在体内运行。

4、照：意念假想眼睛观看某个地方。

5、玄膺：经络上的穴位，玄膺穴在舌下舌系带中央，它的左边为金津穴，右边为玉液穴，有的书上把玄膺穴标为海泉穴。玄膺穴是津液之海、升华之源，用内照法去关照玄膺，则真精自然提摄而上。金液、玉液不仅是修炼有效产生的一种现象，重要的是它是内丹功法中的一种大药，吞咽入腹，灌溉全身，能祛病健身。

6、重楼：即喉咙

7、膻中、尻尾、中脘、神阙、气海都是穴位名，都处于胸前正中线上，属于任脉：膻中在两乳之间，胸前正中线上；神阙穴位于肚脐中央；气海在肚脐下一寸五分的地方。

8、三里：穴位名，位于足阳明胃经上，在小腿前外侧膝眼下三寸。

9、涌泉：穴位名，属足少阴肾经，在足掌前三分之一之中点处，卷足时有一凹陷。

10、尾闾、肾堂、夹脊都是穴位名，属督脉：尾闾穴在尾骶骨之末节；肾堂指肾，夹脊双关，在背腰部，当第一胸椎至第五腰椎棘突下两侧，背后正中线旁开0.5寸，一侧十七穴。

11、明堂：脑九宫之一，在两眉间偏上，入内1寸处。

12、灵明一窍：指的是妙觉真心，通俗点说就是没有杂念的真心。

13、六合：上下四方共为六合。

任脉在脑前、胸前中央，督脉在脑后、背后中央，任脉和督脉构成一个圆环，精气在任脉和督脉运行一周，称为一周天，但这是小周天，玉液炼形法的精气运行路线，从任脉运行到下肢，回到督脉，再到上肢，再回到脑部督脉，过度到脑部任脉部分，回到起点玄膺，精气运行的路线包含了六脏六腑的十二经脉和任督二脉，这是道家的大周天。