生当但求君子儒——《论语》悟读【127】

图慕虚名系小人，生当但求君子儒。

《论语》第六篇第十一章：

【原文】

子谓子夏曰：“女（汝）为君子儒，毋为小人儒。”

【译文】

孔子对子夏说：“你要做个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”

【悟读】

虚心自古称君子，有节无华傲达人。

本章的内容，第一要理解什么是君子和小人，第二要理解什么是儒，第三是要理解孔子对子夏的评价。

夫子对子夏的劝导曰：“你该做一位君子儒，莫做小人儒。”孔子何以对子夏如此说呢？子夏在孔门弟子中以文学为特长，只是停留在“游于艺”的层次，这非孔子教育的根本，孔子希望他进而学道，有道有术，以利苍生。

君子为儒，将以明道；小人为儒，则矜其名；君子明道，小人图名。需要明白的是，小人儒并非绝对贬义，只是人生追求和境界不高而已。

悟读本章的关键是对“君子儒”和“小人儒”的理解。所谓君子儒是“下学而上达，为治国平天下而学，以利益天下人为己任”。而小人儒则不同，“学文学、艺术、技艺等，只是摘叶寻枝，不能直截根源，不能上达。”

简而言之，所谓“君子儒”是指聪明的人将自己的智慧用在正当的地方；而“小人儒”则是将智慧用在不当的地方。

人有良知天地敬，谦虚谨慎作好人。

人生的全部意义，或在对精神及真美善的追求。

一个人的生命是有限的，也许只有实现了自己的社会价值，得到社会的认可，生命的长度才真正得以延伸。

做君子儒是孔子对子夏的教导，也应该是我们为人处世之重要追求。