死而后已敬颜回——《论语》悟读【222】

 泛舟学海心胸阔，立马书山眼界宽。

《论语》第九篇第二十章：

【原文】

子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

【译文】

孔子评论颜渊时，说：“可惜啊！我看到他不断地前进，没有看到过他停止。”

【悟读】

感颜回陋巷，千古留香；

叹屈原汨水，万世绝唱。

生命的精彩之处，不应仅仅在于衣食无忧，抑或财务自由，而是在于不遗余力让自己的生命变得更有价值。

生命的价值，不在于生命的长度，在于生命的厚度和深度。真正的寿者，是精神品格的长存。

“谓”，评论也；“惜”，哀也，痛也。本章夫子叹颜回之早死，其实是赞美他自强不息、死而后已的精神。

朱熹在《论语集注》中注释道，“颜子既死而孔子惜之，言其方进而未已也”，意思是颜回去世后，孔子感到非常惋惜，本章的内容就是孔子所发的感慨，说只见到颜回不断的的进步，从没见到他停滞不前过。

颜回，孔门七十二贤之首，被誉为复圣，配享孔庙。他是一个执著、勤奋且刻苦的人，“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”他一生安贫乐道，把生命献给了学问的增长和道德的日进。

“只见颜回不断进步，不见他停滞不前”，夫子赞美颜回有着常人难以企及的毅力和决心，持之以恒，勇往直前。此言一方面是对颜回的惋惜，一方面也是教育他人须学习颜回。

死而后已敬颜回。我们要学习的，是颜回孜孜以求的精神。人生往往是，逆水行舟，不进则退。