“书圣”唯一遗留真迹，却在千年前流入日本，如今是日本镇国之宝

说起我们中国的书法，自然而然想起的是东晋的“书圣”，也就是王羲之，王羲之可以说从古至今最为被传颂的书法大家了。

王羲之是现在的山东临沂人，曾担任东晋朝廷许多的要职，比如宁远将军、刺史、内史等等，而最被后人熟知的自然是王羲之的书法造诣，可以说王羲之说自己世界第二，没人敢说自己是世界第一。

房有人会好奇，不是说王羲之的《兰亭序》没有失传吗，而是被武则天放在了乾陵当中，确实是有大量的专家推测说《兰亭序》是被放在乾陵中，但这毕竟还是推测，在说了谁知道乾陵什么时候被发掘呢？

或许《兰亭序》根本就不在《兰亭序》也是有可能，可能在历史上的某个时期就消失了，不过现在唯一的《兰亭序》摹本还留在国内，那就是唐代大师冯承素临摹的《兰亭序》，虽然不敢说百分百达到王羲之真迹的神韵，但是的确也是相似度最高的版本了。

还是继续回到《丧乱帖》吧，《丧乱帖》是王羲之的行草作品，这幅作品的创造的情景非常的悲伤，这里指的是作者王羲之本身的心情极其的糟糕，当时王羲之先祖墓被焚毁，而作为子孙的王羲之却不能立马去修复，为了心情极其的糟糕。

就是这样的大环境之下，王羲之冒着悲愤和无奈的心情写下了这幅传世之作《丧乱帖》，这幅《丧乱帖》的风格可以说是极其的有劲道，轻重缓急转变的松弛有度，一时行书，一时草书，这简直是就是当时王羲之心情的最好体现了。

《丧乱帖》共计有8行62个字，可惜的是如此巨作却在千年前的唐朝流落到了日本，据悉和日本的遣唐使有关系，那会儿日本非常向往我们唐朝的文化，就经常派遣大使来大唐进行文化交流，最后《丧乱帖》却意外地被日本人带走了。

当然了也有说法是和鉴真东渡有关，但是这个说法可信度不高，2006年的时候，流入日本的这幅《丧乱帖》还在上海展出过，当时真可谓说是震惊国内书法界了。

如今的《丧乱帖》可是被日本收藏在皇室中，那是真正的日本镇国之宝啊！