西游记中三大喜欢吹牛的角色：如来、镇元子和孙悟空
历史酿的酒出品 文编辑/留凌轩
都说出家人不打诳语，诳语就是谎言，字典上的解释是“骗人的话”，通俗的说，就是吹牛。既然出家人不打诳语，那么唐僧怎么就将紧箍圈戴在孙悟空头上呢？难道唐僧不是出家人吗？有网友调侃，出家人还不吃肉呢，不信你看看李修缘和尚。
闲话不多说，来看看西游记中三大喜欢吹牛的角色：如来、镇元子和孙悟空
第一位，如来。
如来神掌追不上孙悟空，所以大闹天宫时如来用撒谎吹牛的招数，将孙悟空压在五行山之下，孙悟空在五行山下五百年，天天鸣冤大喊不服，声称如来骗了他。取经路上故技重施，屡试不爽，金翅大鹏雕也上了当。
西天取经计划施行前，灵山安排了个开幕大会''盂兰盆会''，当时如来说了这样一句话：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”，这简简单单一句话，就存在三处吹牛撒谎的地方：
1，西牛贺洲，不贪不杀。
然而取经路上，西牛贺洲群魔乱舞，杀气滔天，陈家村的男人，为了前往女儿国做贸易，性命都可不要。真是西牛贺洲，既贪又杀。
2、虽无上真。
西牛贺洲的菩提祖师，精通儒释道三家，出去的弟子无数，一朵筋斗云就让如来大费周章的角色，难道不是上真？
3、人人固寿。
看看通天河旁陈家村的孩子们吧，再不济也瞧瞧比丘国的孩童，活不到成年就被妖魔给吃了。
六耳猕猴一回，虽然谜团重重，但是有一个事实是不变的，如来一如既往的说谎了。因为“二心说”和“四猴说”是相互矛盾的，如来不可能说与孙悟空相同的灵物，既是孙悟空的“二心"，同时也是混世四猴中的”六耳猕猴“。
其实通过原著中如来这一角色的作风，反过来推导，孙悟空”二心说“更符合原理，因为灵山众佛都没有听过”混世四猴“，”混世四猴“是如来自己提出的，有吹嘘的成分在。
“你们都没听过混世四猴，就我知道，看我多厉害！”
第二位，镇元子。
镇元子的出场排面很大，按照五庄观清风与明月两位道童的说法，镇元子不把三清四御，罗天诸宰放在眼里，“天”还勉强受得起镇元子的供奉，“地”还不配，不够格呢！
当然，此话出自道童之口，出家人不打诳语，并不是说道家人也不打诳语。西游记中，太上老君的两个扇炉道童“金角大王”与“银角大王”，还说女娲和盘古都是老君的化身呢！
总而言之，镇元子是吹牛撒谎了，如果真有那么厉害，怎么连自家的果树都救不活，还要孙悟空四处求方呢？最后，观音菩萨和福禄寿三仙真的大降光临五庄观了，五庄观立马蓬荜生辉，镇元子即刻毕恭毕敬。
真的那么厉害，何必巴结孙悟空？
第三位，孙悟空吹牛。
孙悟空是西游记的主角，也是个吹牛不大草稿的角色，其在花果山就有吹牛的前科了，跑到东海龙宫中借宝，自称是“天生圣人”、接着打出“齐天大圣”的名号，在妖界招摇撞骗。
遇见金角大王和银角大王，孙悟空以其人之道还治其人之身，变出个大紫金红葫芦，自称能把天都给装了。