纪录片《西湖》

大型电视纪录片《西湖》，以恢宏的视野和精微的视点，集婉约与豪放于一体，熔纪实与写意为一炉，不但要注重细节，而且要打开空间，力求这一部西湖新作，能够贯通中国历史的文澜道脉，能够发掘江南文化的深层底蕴，能够博采独绝天下的四时光影，使之成为一部视觉艺术的西湖全书。

在具体的实施过程中，除了对与西湖相关的人物、景物、文物与风物进行深入细致的拍摄，同时，也将对一些典型的历史事件施诸情景再现，对西湖演变的往古岁月再作三维复原。通过披阅西湖的文献史料，分析已有的各类作品，对与关于西湖的具体采访，在事件分类、人物分类、细节分类、景点分类和再现分类等诸项工作的基础上，《西湖》产生了十集的篇目，依次为《西湖云水》、《临安的记忆》、《西湖旧影》、《湖山晴雨》、《香市》、《戏文的神采》、《画印西湖》、《西博往事》、《伊人在水》和《天堂》。这些篇目，不但与统领全片的主题紧密相衔，而且有着各自的独到使命，同时也将展示出“和而不同”的艺术特色。仅以《西湖旧影》为例，它既要争取搜集到大量的早期影片资料，又要计划在同机位、同景别、同景物而又要摄取到不同景色的前提下，完成西湖旧影与当今风貌的比照，使这部作品具有一种文献感。

第一集《西湖云水》

主要讲西湖的由来、唐李沁、白居易、宋苏东坡的精心治理。经过西晋末年北方战乱文人世家的南迁、北宋皇帝被俘，剩余皇室及大臣仓皇南迁、定都临安等两次历史机遇促进了杭州的大发展。

第二集《临安的记忆》

提到宋朝，总给人一种文文弱弱的感觉，缺乏阳刚之气。书生治国，不重视国防，面临战争时，先求和，最终败在元朝的铁骑下。

无论北宋、南宋，历代皇帝都痴迷书法、绘画等艺术，由皇家引领，诗词、书法、绘画、音乐、雕刻、陶瓷、茶文化等文化艺术水平到达了唐朝之后的又一个高峰，画院、书院盛行，生活很精致。
宋高宗南迁，一句 “西溪且留下”，留在了杭州，改名临安。一句“暖风吹的游人醉，直把杭州作汴州”的诗句甚是贴切。
宋朝的青瓷，追求纯净，显示了当时文人的审美和思想意境。这一点有点像现在的日本给我们的感觉。

第三集《西湖旧影》

主要说说的是西湖的旧时影像。
    战争是九死一生， 比如太平天国vs 清朝，杭州人口从81万锐减到7万，剩余不到9%。想想还是太平盛世好，“宁做太平狗，不做乱世人”。
    雷锋塔最早建于吴越国（五代十国时期），埋藏了很多经书，1924年倒掉后，民众纷抢砖石，这是人性，与文人的情怀无关。现在看到的雷峰塔是2002年建的。泰戈尔来西湖旅游，徐志摩、林徽因陪同。康有为的六夫人，船家女，梁启超陪同求婚。61岁男人赢取19岁少女，意为解放妇女裹脚。
《西湖边的一棵树》摄影

第四集《湖山晴雨》

主要是诗词集合，但又内容又不够饱满。
    白居易：江南忆，最忆是杭州。
    苏东坡：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
    苏小小：南北朝时代的才女歌妓，曾与丞相之子私定终身，后被抛弃，沦为歌妓，保持心中纯净、喜欢才子，临死资助了一个才子鲍仁，后高中后回赠她，为他披麻戴孝、墓碑题字，此后广为流传。笔墨丹青、诗词歌赋。

第五集《香市》

主要讲佛道文化、名人与佛道的交往、茶禅一味。灵隐寺、香积寺。

白居易、苏东坡与高僧、道士的交往李叔同--弘一法师，剃度切下烦恼丝（《送别》：长亭外、古道边、芳草碧连天）

第六集《戏文的神采》

主要讲杭州的戏文，戏文柔和了舞蹈、故事、诗词等文艺形式，不再是单向文艺。《印象西湖》瓦舍（戏台）白蛇传-十年修得同船渡，百年修得共枕眠

第七集《画印西湖》

主要讲西湖的绘画。西泠印社、中央美术学院，是现代知识分子湖畔的守望、江南士大夫精神的传承。

第八集《西博往事》

讲的是1929年张静江筹办的西湖博览会，如何在民族低谷时期，想方设法实业救国，为杭州争取国际地位。

第九集《伊人在水》

主要讲与西湖相关的知名女子，杭州女子的柔美、才气、多情、坚韧。
朱淑真、李清照、秋瑾、陈端生：《再生缘》林徽因

第十集《天堂》