天帝召段瑮

宋代段子：宋代的“模范百姓”专门谈过一集，有些人的道德水准高于普通人，洪迈对这些充满“正能量”的人做了记录。简单说，忠臣孝子、义夫节妇、信善之士都是值得赞美的人，本故事的主人公也是其中一位。

【原文】

段瑮，字德瑱，袁州万载人。略知书，天性淳谨，未尝忤物，然遇不平事则奋臂而前。

建炎间，寇盗充斥，段氏族属数十口皆为所剽。瑮挺身持金帛往赎，贼叹重其义，皆付之使归。绍兴五年，东南处处大旱，斗米过千钱。瑮尽发宿藏，止取常直，又为粥以食饿者，赖以活者不可计。

后忽厌人事，结庵于严田之山中，壁间多书“坦荡”二字。一旦，召会亲旧，与叙诀曰：“不久天帝召我。”人不以为然，经数日，升□□□□□□而去。乡人走视所居，惟敝衣履存，众□□□□上于朝，而邑官有不乐者，沮止之，遂已。

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【白话语音文字版】：

段瑮字德瑱，他是袁州万载（现江西宜春同名县）人，读过些书，为人天性淳厚谨慎，从来没跟别人闹过什么矛盾，但遇到不平事，他就会奋臂向前，救人急难。

宋高宗建炎年间（1127-1130年），社会上寇盗充斥，有一回，段氏家族几十口人都被盗匪劫掠走了。段瑮挺身而出，拿着钱财布匹去强盗那里赎人，贼人们都很感动叹服他的义气，就让段瑮把那些被劫走的段家人都带回去了；宋高宗绍兴五年（1135年），东南一带（现江西、福建地区）处处大旱，一斗米的价钱都过千钱了。段瑮把自家存粮都拿出来贩卖，但他只收取平时的米价，还做粥给那些饥饿的人吃，靠他施粥而活的人都算不过来了。

后来，段瑮忽然对世间事厌倦了，他跑到严田（万载县地名，现在犹存）的山中结庵，他在庵房的墙壁上写了不少“坦荡”二字。有一天，他召集亲朋故旧，跟大家诀别说：“不久后，天帝要召我去了。”人们不以为然，但过了几天，段瑮爬上一座山或树顶、楼顶，升天而去（原文缺六字，疑似白日飞升）。本乡人都跑到他住的地方去看，里面只剩下些破衣服、破鞋子，众人想把段瑮的生平事迹上报到朝廷（原文缺四字），但本地也有官员不喜欢他的，阻止了人们的上奏，于是这事儿就不了了之了。

【祥宏点评】：天帝，可理解为人们常说的玉皇大帝；段瑮的“瑮”，原文右偏旁看起来很像桌子的“桌”；宋高宗建炎年间，因为金兵入侵，社会上的盗匪很多，《夷坚志》很多故事都讲到了这样的背景。盗匪抢劫扣押人口，通常就是勒索钱财；因故事原文有缺失，不能确定段瑮是否是“白日飞升”，但可以确定他是预知时至，知道自己的离世时间，通常有修行的僧道人物有这种能力；段瑮忽然厌倦人事之时，说明他有了修道心，身心发生了改变。段瑮善人善行，终得善果。全本夷坚志，点开免费听

（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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（解读：祥宏谈夷坚系列之15-从《夷坚志》看宋代的模范百姓）