修学静坐的“助道因缘”有哪些？

03-13 阅读600

如何净心？

1、近善知识：

静坐修练之事，邪正难辨，须亲近善知识，依之抉择修学，才不致造成伤害身心之遗憾。

2、培养慈悲：

“一念瞋心起，百万障门开”，瞋恨是失种种善法的根本，坠入恶道的因由，其力甚于猛火，要常加防护，不使生起。培养慈悲心即是最佳之对治方法。慈悲之人，心性柔和，坐禅较能入静。

3、止恶行善：

修学静坐之人，一切大小恶事都不应犯，才不会导致心神不宁。若遇有过恶之事，无论大小，皆须忏悔，令心清净。遇有善事，不管大小，皆应随喜去做，以培修福德。

4、不多攀缘：

不以欲心，攀缘外务；若多攀缘，心必多事，于静坐时，难得调静。

5、善调饮食：

倘食过多，身满气急，百脉不通；若食过少，则营养不足，体力不充，坐时气羸心悬，意虑不能定。所食之物，亦须以蔬菜类之“健康饮食”为主，才有助于坐禅。

6、善调睡眠：

不可贪睡，贪睡则心神闇敝，增长愚痴，亦不宜刻意少睡，少睡则容易昏沈，无力静坐。

7、除掉悔盖：

好东游西走，跳动杂耍，名“身掉”。喜欢吟咏歌唱，或无意义之笑谈，名“口掉”。心情放荡，纵意攀缘，种种无意义之缘想，名“心掉”。此三类散掉，会破坏禅定，故须舍弃。“悔”是忧悔、懊悔之意。因思惟所作不谨慎之事，或可耻行为，心中放不下，而常忧悔。如能知非，忏悔不再作，且事后不再忆想念着，知罪性本空，自不妨碍坐禅。

8、深具信心：

(1)信自己与一切众生皆有佛性，今日能闻道修法，必是宿世多种善根之人。

(2)信教授师是有道之人，不可看师行貌不庄重，便心生疑慢，真有道者，往往秘而不露，既从师受学，应信而不疑，恭敬如仪才是。

(3)信所修法门殊胜，不可执着自己妄心所想，对所修法起疑，既不能感发真信，如何深入修学，不能深入修学，则难得其益。

节选：时安“呼吸与静坐”体验