丹凤晒晒‖说几句爱美女人的气话 / 四六文摘

我常常在山间行走，看到那些弯腰汲水或者挥锄劳作的女人，她们的身影与山融为一体，成为最美丽的风景。她们见到了陌生人，会问候几句，并且邀请进屋里喝口茶水再走。她们有敦敦实实的个子，黑红色的脸膛，但是她们朴实笑容却出自心田，并且在山间绽放。

我问这些长得并不漂亮的女人，“你们这辈子最大的愿望是什么？”她们望着远方，“当然是让自己的娃以后能走出大山，日子过得如意一些。”

这是最真切的乡村俚语，是布谷鸟传唱着的，是泥土色的语言，朴素而且明朗。

在满是胶原蛋白涂满着脸蛋的女人嘴边，我没有听到这类的话语。她们整容，或者用化学物质在本真的容颜上，狠命的耕种着，砍伐着。以至于把一块好的山水，修成别人心目中的梯田。她们愚蠢地破坏着自然美，却误以为得到了美，在几句虚伪的颂扬中洋洋得意，忘乎所以。

她们不知道“丑到极处，便是美的恰到好处”的道理。

美和丑原来在一念之间。

我为此而感到痛心。所以，我越来越想给长得丑的女人写一篇文字了。

长得丑，不是她们的错。女娲造人的时候，累了，发懒了，所以这个责任要算到女娲的头上。人长得丑，走到社会上有诸多的不便，人们戴着隐形眼镜看她，嘴上没有明说，心里却是鄙视的态度。如果一只狗能说话，狗绝对会读出人们心里的想法，并且大声地说出来。

不能正视一个人的缺陷，这是戴着面具生活的现代人的通病。

美人们甚而以为，自己天生就该拥有美丽的宫殿，顺从的仆人，广阔的土地，甚至是一个知心爱人。她们忘了维纳斯也有断臂之美丽，忘了月亮因为残缺，才使人感慨万千，想到了人生种种的不如意，以及片刻的欢愉。

我们不得不强调心灵美。心灵美的女人就像是涓涓小溪，总能带给人们悦耳，和谐的声音，能给人们清新，隽永的书卷气。

在我所居住的山野里，老一辈们经常说这样一句话，“种地要种haha(瞎），说妻子要说呱呱。漕漕凹凹（wa），长出庄稼。妻子长得稀拉（好），准人胡逑挖抓。”

乡村人把说妻子和种地联系到了一起。他们每天和庄稼打交道，在看待以后谁在家掌勺，传宗接代这样的大事上，自然是很慎重的。土地和老婆，一个都不能少，一样的重要。是农民一辈子该追求和守护的。

他们认为丑婆娘是宝。像一只会下蛋的母鸡一样，呆在鸡窝里，没人去想念，没人去动歪心思。这样的女人一心扑在庄稼和家庭上，不会出轨，心里也没有花花肠子。她丑，没有出轨的先决条件。她丑，她才在养家糊口，相夫教子方面付出最大的精力。

我爱这样的女人，并且愿意唱赞歌一百遍，让天下男人清醒一点。

老子有三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这三宝，是说一个人的行为准则的，勤俭持家，慈善待人，并且凡事要多思量，不要出风头。如果换做我，“三宝”就会变成“丑妻，薄地，破棉袄。”这样的三宝，是人生知足的表现，是不与人争多论少，不与人事事相比，我行我素，我爱我乐。

可惜，现在的人总是欲念太多。住了乡下，想到城里去风光。住了城里的，又想要陶渊明的菊花，南山，篱笆墙的影子。人生永远在物欲的追逐中。在追逐中头破血流，迷途而不知返。他们追求美的东西，我不反对。毕竟美人的一颦一笑，总是让人心旷神怡，激情满满。比如一个草根英雄，通过自己的拼杀，当上了梦寐以求的皇帝，他会三宫六院，会在温柔乡里度过余生。

我要说的是，美人也有迟暮的那一天，也有成为白骨的那一刻。原来我们以前追求的，不过是镜花水月。在这场梦里，我们只是扮演了一个小丑的角色。