解读《说文解字·叙》之七

解读《说文解字·叙》之七

原文：

《说文解字·叙》：“及神农氏，结绳为治，”。

解读：

《说文解字》：“治，水出东莱曲城阳丘山，南入海。从水、台声。 ”。（此说非字源，仅作参考）胚胎的雏形是台字之范式。水、台两范式叠加。水如胚胎一样被管理是治之范式。

古者包羲氏之王天下也，及神农氏。都是依靠“结绳”帮助实现有效管理的。这种管理一脉相承。

从包羲氏到神农氏，经历了长期观察日月星辰天象变化规律以及天象变化背后可能带来的变化，长期观察万物生长规律以及万物之间相互关系。并进行了记录。“结绳”使得“仰则观象于天，俯则观法于地。视鸟兽之文与地之宜”变成了一种实际操作。一点一滴地积累对自然的认识。日月星辰，时序变化，草木开花结果。由于长期的观察与记录。逐渐从中看出了门道。种子可以春种秋收。

所以到神农氏时代，人们已经掌握了农耕的一些基本技术。传说神农氏撰写了《神农本草经》，教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构初步形成。开创了一个时代。真正开始通过劳作收获大自然的恩赐。这是“结绳为治”实现有效管理的最好注解。

此足以见证“结绳记事”在当时所起到的重要作用。而“结绳记事”是文字的先驱。