春天，護生、善生、厚生

“萌萌哒”是一个网络用语，在输入这个词的时候，手机里就会出现一些可以选择的图标，有的是可爱小女孩的样子，有的是可爱的小动物的样子，总之都是很可爱的小物的样子。

“萌”是指草芽儿。经历了寒冬的局促，小草们终于可以发芽了，《礼记·月令》说：“是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动”，“句（gōu）者毕出，萌者尽达。”这话讲的是：初春季节，天气下降，地气上升，天地之气混合为一，草和树木开始萌芽，那本来弯曲着长在地下的草芽儿都露出了脑袋，尖尖地，直直地向上生长。“萌”就是小草刚刚发芽的样子，同样表达这一意义的字是“萅（春）”，字从艹、屯、日，表示在煦暖的阳光下，草芽儿破土而出，春天到来了。这美好的样子，不禁让人想起朱自清先生的《春》：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”所有朴素的表达都是相通的，想来先生的《春》就是对“萅”这个字形和“萌”的字义的文学表述罢。这小芽儿的破土而出，就是萌动、萌发、萌芽，就是萌萌哒可爱！

经历了寒冬的局促，袁宏道在《满井游记》中，“偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔……柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。”可见，人对春天的感知不及自然界万物的感知那么灵敏，在现代社会，居于钢筋混凝土的城居者不及居于阡陌之间的田居者对自然敏感，也是正常的事情吧。

《礼记·月令》说：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭鱼祭，鸿雁来”，和暖的东风化解了寒冰，蛰伏的虫类开始活动，鱼儿跃到水面的薄冰上，獭入水取鱼陈列在水边就像祭祀一样，大雁从南方归来了。想必诗人们已经深深地认识到了人类材力的限制，也能够深刻地体察万物，才有了“春到人间草木知”、“春江水暖鸭先知”的感慨。

春天是万物孕育的季节，是种植的季节，所以在春天里，“牺牲毋用牝，禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟，毋麛，毋卵……”，在春天里，祭祀的牺牲不用雌性的，禁止砍伐木材，不可倾覆鸟巢，不可杀害幼虫，以及未出生的、刚出生的动物和幼鸟，不可捕杀幼兽，不可掏取鸟卵……护生、善生的悲悯之情可见一斑！后来白居易“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”其实也是对《月令》的进一步阐释。

（中國海洋局蓋廣生老師攝影作品）

对于诗人而言，初春的景色才是最惊艳的颜色，所以，诗人提醒大家“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”看花赏景写诗要赶上早春季节，否则出门都是人挤人人挨人的看花人，就失去了看花的味道。

整个春天里，萌萌哒！既有万物苏醒时睡眼惺忪的温暖，也有局促一室之内人们的放松，所以，芳草鲜美，春花绚烂、风和日丽之时，不妨冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归！