天价彩礼是如何形成的?《中国古代女性婚姻家庭》告诉你 2024-04-30 23:25:01 本文作者为陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师焦杰。文章原标题为《从多维视角考察古代婚姻文化中的女性境遇》,刊发于2020年10月27日《中国妇女报》。《中国古代女性婚姻家庭》是中国工人出版社“中国古代社会日常生活丛书”中的一本,作者为南开大学历史系明清社会史专家常建华教授。全书六十余万字,由传统婚姻制度习俗、妇女专题和明清家族研究(兼涉人口婚姻)上中下三篇组成。《中国古代女性婚姻家庭》常建华 著中国工人出版社2020年9月版这是一部雅俗共赏、兼容并蓄的文化史著作。说其雅,是因为书中所言既有理有据,又言必成理;说其俗,是因为书中的文字通俗易懂,可读性很强。除了介绍与古代婚姻家庭有关的文化史知识外,作者还通过专题的形式,对历史上的特殊妇女群体和家族制度与家风家训进行了梳理与探讨,条理清晰,言简意赅,通俗而不失学术本色。01系统的传统婚姻制度习俗介绍《中国古代女性婚姻家庭》的上篇围绕着包办婚姻、婚龄构成、婚配范围、择配标准、婚姻程序、夫妻关系、婚姻解除、妇女再婚和特殊嫁娶等八个方面对传统婚姻制度和婚姻习俗的内容及演变过程进行了详细的介绍。对每一个问题,作者的处理都不一般,不但详叙其来源和发展,而且注意区分礼法与实际的差异,注意区分上层社会与下层社会之间的不同,尤其注重区分主流婚嫁形式与特殊婚嫁形式之间的区别。《仪礼·士婚礼》关于“六礼”的有关记载相较于同类著作而言,该书并不独擅一家之言,而是博采兼收,集众家之长,既清晰地展现了古代婚姻家庭的发展脉络,也重点观照了女性与婚姻家庭的关系。比如关于同姓不婚的问题,作者首先叙述了人类婚姻由血亲内婚制到族外婚的演变,其次介绍了商代婚姻和周代婚姻的不同,进而说明周代实施“同姓不婚”并不是“简单地延续古代族外婚”,而是有“基于遗传的原因”“维护宗法等级制度”“重视人伦”等三个方面的原因。比如关于择偶标准的问题,作者不仅详细介绍了门当户对、婚姻论财和郎才女貌三种类型的不同特点,而且分析了这三种择偶标准在不同社会阶层的影响,特别指出了婚姻论财与商品经济发展之间的关系,同时肯定其对门当户对等级婚姻冲击的积极意义。在夫妻关系、婚姻解除、妇女再婚等问题上,作者站在性别的视角进行审视,在详叙制度与传统之余,对父权制婚姻结构下的妇女弱势地位予以关注。02个案与群体相互印证的妇女专题考察妇女专题研究的内容侧重于明清两代的社会下层女性群体,主要包括明清岁时节日中的女性活动、清代溺女现象、明清女性事迹丛说、营妓辨析、古代的节娼和明清劝善书中的戒娼等内容。在明清岁时节日中的女性活动这一专题中,作者以浅显而流畅的行文,详细介绍了女性在传统节日中的活动,通过对女性活动的描述,呈现了女性与传统节日、民间信仰及民俗民风传承之间的关系。虽然研究传统节日的著作不少,但以女性为主体来探讨古代节日文化,其创新价值难能可贵。清陈枚绘《月曼清游图册·桐荫乞巧》明清女性事迹丛说专题由几个颇具传奇色彩的个案组成,如宫女谋杀嘉靖皇帝、崇祯女长平公主、费宫人刺虎和陈圆圆事迹等。每个个案的文字虽然不长,却清楚地交代了整个事件的前因后果,并引经据典对其中的疑点问题进行分析,既厘清了史实,也真实地再现了女性在父权制社会结构下的无奈与抗争。在清代溺女问题上,作者超越了妇女地位低下的命题,从溺女普遍发生的地区、溺女的原因与后果、民间童养媳的流行,以及政府层面和社会层面禁绝溺女努力等几个方面,全面介绍了清代溺女的现象,指出重男轻女的性别选择固然是溺女婴的根本原因,但家贫和奁(lián)费高,以及没有有效的避孕措施也是不可忽略的因素。这一结论对反思当代社会的生育性别选择倾向和高彩礼的社会现象具有积极意义。03从家族和家训角度观照妇女问题在家族与家训家风专题研究(兼涉人口婚姻)这篇,作者主要谈了两个方面的内容:一是围绕与家族制度密切相关的几个问题,如同居共爨大家庭、家教与族规、家训与家风等进行了详细梳理与分析;二是对清中叶河南和江苏两地的人口与婚姻问题进行了考察。在同居共爨(cuàn)大家庭这一问题上,作者溯本求源,历叙先秦宗法制度、秦汉的同居共财家庭、魏晋、隋唐至宋元明清时期累世同居家庭的兴盛、发展及其衰落的过程,指出宋元以前累世同居的大家庭居多,明清以后五世同居为主,史料考订缜密,数据详细,脉络清晰,不同时期的特点非常鲜明。续世锦(东汉)妇女与家族的关系也受到了作者的关注。比如作者提到宋元以前的同居大家长都是男性,但“清代对累世同居的旌表往往与旌表寿民、寿妇相联系”,这就使得家族中辈份最高年龄最长的女性事实上具有了家长的权力。而在家训族规和家风的问题中,作者专门介绍了不同家训族规中女性规范与婚姻等内容。下篇中与女性关系最为密切的是人口与婚姻问题的考察。河南与江苏一个在中原,一个在江南,自然地理环境不同,经济发展不同,但两性生活却有许多相似之处,比如男子单身现象、女性头胎的生育年龄和寿龄等,尤其是女性寿龄显而易见高于男性。这一数据则对中国古代妇女史研究提出了挑战。总体而言,《中国古代女性婚姻家庭》虽然是通俗性著作,但大部分是作者在个人的研究成果基础上写就,如中篇的妇女专题和下篇的家族、人口与婚姻即是,上篇虽非作者的研究成果,亦是博采学术成果之作,且有作者“阅读史料的一些收获”,有其基于史料之上对古代婚姻制度与习俗的思考。 赞 (0) 相关推荐 当代某些女性家庭以婚姻为诱饵,以捞钱为目标的彩礼诈骗揭秘! 当代某些女性家庭以婚姻为诱饵,以捞钱为目标的彩礼诈骗揭秘! 从妇女的解放程度来看唐朝的婚姻法律制度 唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,盛唐时期社会政治开明,经济繁荣,法律健全,是我国历史上著名的盛世,唐朝的一派繁荣景象使唐朝的婚姻制度呈现出鲜明的特色,即包容性和开放性. 经历了南北朝以来的民族大融合和民 ... 她,18岁貌美,嫁给6岁丈夫,婆婆仅25岁,最后离婚婆婆送她镯子 虽说当下有一股女性找弟弟当伴侣.男性找阿姨抱大腿的风气,但一个十八岁的姑娘绝不会自愿找一个六岁的毛孩子当丈夫. 这事无论搁在谁身上都不好受. 我们今天无法接受的事情,在过去却是一个地方的一种传统. 解 ... 讨论彩礼,没人说到点子上 文 | 张旦珺 编辑 | 朱秋雨 最近关于女性话题的风,吹到了"彩礼"这件事上. 讨论源自<奇葩说>的一个辩题:"我是独立女性,该不该收彩礼?" 抛 ... 26岁女子被大叔“白嫖”两年,分手要求还86万:我的青春不要钱? 维鹊有巢,维鸠居之.之子于归,百两御之.--<诗经·召南·鹊巢> 彩礼又叫聘礼,是我国自古以来的婚俗之一.当今社会,独生子女越来越多,结婚也不光光是两个人的结合,其中也牵涉到两个家庭的磨合 ... 柳馨梦 ‖ 如果不结婚也是一种责任,我想我会孤独一生 题记:一觉醒来,抹抹眼屎,继续上路. 1. 我有过许多奇怪的网名,老梦.馨儿.漪儿--,惟"柳馨梦"使用最久,长达6年,就像逝去的已然遥远的那段爱情.我喜欢做梦,源于梦想的生生不息 ... 中国古代女性比较开放的朝代,现在的你估计都受不了! 大唐时期,女性比较开放,上身露胸口,衣饰淡薄.应酬场合,尤其是舞蹈时候,近乎裸舞.大唐的两性关系开放,从民间到宫廷都没有多少禁锢,故有"脏唐臭汉"之说.而武皇则天更是女性淫乱的代表 ... 32家博物馆,1000余件画作,“丽人行——中国古代女性图像云展览”云上启幕 杭州网讯 穿越数千年尘封的岁月,汇聚千余幅佳品珍藏,一场永不落幕的展览是怎样的?3月8日,"丽人行--中国古代女性图像云展览"拉开帷幕,在电脑端与手机端同步上线,通过数字化手段铺展 ... 三八节特刊一一中国古代女性'四大'中国古... 三八节特刊一一中国古代女性'四大' 中国古代四大贤母女:王母.女娲.孟母.岳母. 中国古代四大才女: 蔡文姬.李清照.卓文君.班昭. 中国古代四大帅女: 穆桂英.樊梨花.秦良玉.梁红玉. 中国古代四大 ... 中国古代女性发髻的类别与功能 一.中国古代女性发髻的种类 发髻是古代女子特有的标志,所以发髻的种类也是多种多样的.但这些发髻基本上是按梳.绾.鬟.结.盘.叠.鬓等方式变化而成,因此根据发髻的梳编形式与规律,将发式大体概括为结鬟式发 ... 【剪纸】=中国古代女性人物剪纸(收藏) 来源:武汉.大江东去的美篇 剪纸艺术是我国最古老的民间艺术之一.作为一种镂空艺术,它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受. 剪纸是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花.门笺.墙花.顶棚花.灯花等.每逢 ... 《中国古代女性人物剪纸》扑克110张欣赏 中国古代女性人物剪纸 中国需要创新婚姻家庭模式,以此做为文化复兴的基础 中国崛起必进于文化复兴,以此外消狐疑,内和人心.如梁漱溟先生所言,中国文化是伦理本位的文化,而其根本是在家庭.家庭永远是中国文化的命脉所在. 过去我们曾经自豪于中国人的家庭亲情优胜于西方,但是现在,随 ... 中国道路之婚姻家庭 中国道路之政治制度,中国道路之经济模式,中国道路之社会组织建设,中国道路之婚姻家庭,最后一条,继承传统从传统获益最多才是. 一.婚姻家庭上的中国特殊性 有三大谎言或者说是历史虚无主义,就是:中国穷了几 ... 中国古代出现的天价奇石:一颗石头在京城可以换一处园林式豪宅 奇石欣赏 每当奇石圈有精品奇石高价交易成功,有人鼓掌.有人惊叹.有人猜疑.鼓掌者认为这是一种好现象,精品奇石的艺术价值和观赏价值得到认可,是奇石文化振兴的表象之一:惊叹者觉得一颗石头卖这么高的价确实出 ...