《天道》和《遥远的救世主》的区别是什么?

《遥远的救世主》是豆豆的长篇小说,同时还有《背叛》《天幕红尘》被称为“红尘三部曲”,美学和人生,人生就是一场美学,有人过程诗一样,天国的女儿一样,有人活得跟清明上河图里面的市井小民一样,烟火气十足,无论哪种方式,都是对自己人生的负责任。

原生家庭的教育对一个人的影响是一生的,丁元英和芮小丹是例外,因为他们独立精神,自由的意志都是先天和后天的结合,最终找到自己,找到自己最后的归宿。

不同生存哲学的方法论对个体文化属性塑造不同,也许芮小丹根本不清楚自己要成为什么样的人,也许丁元英知道自己一定要成为什么样的人,身、心、神,很难做到三位一体。但是想到,想不到,都不完全影响自己要成为什么样的人,世俗中的人,放任自由,随波逐流,最终成了自己最讨厌的那种人。

准确地说《遥远的救世主》和《天道》的关系若即若离,因为书籍名字叫《遥远的救世主》而同名的影视剧改编报备,广电总局不批,所以才改了具有中国文化元素的名称《天道》,事实上知道《天道》的人多,知道救世主和《遥远的救世主的人并不多。而且自己知道的天道和《天道》本身有很大差距。

但话说回来,电视剧《天道》就像一个缩影,一个映射,把一个不可以描述的抽象概念具体了,至少我们思考问题有一个全新角度“上帝视角”丁元英作为位面之子,给我们太多震撼,同样另一个位面之子“芮小丹”也是,天道就像天平一样,中间是规律,两边是具有象征意义的阴和阳。

文有太极安天下,武有八极定乾坤,说明文物之道,和阴阳之道一样,一张一弛,每个人都要中观,中规中矩,心中要有规矩,眼中要有规律,做人做事要有道德和底线,然后初心不改,才能一点一滴积蓄力量,实现华丽转身。

河图洛书描述宇宙之间运转的基本规律。

《易经》描述万事万物变化的基本规律,《道德经》描述辩证看待事物变化,物极必反,《论语》告诉我们做人必须具备的仁和礼,以及人际关系和事物变化把握的那个度。

生命的本质意义就是活着,繁衍和永生,每个生命都在这两条路上走向远方,说到底我们人类的文明站在一个更宏大的世界中,根本就不叫文明,也许就是基因自己游戏的一个虚拟空间。

阳非有分,真阴不足,阴阳不是具体的东西,而是磁场,是气,是力,更是波和粒,波粒二象性,没有说是特定的那一种结构,而是混沌的,立体的,甚至是多维度的。

天道智慧就是唯物辩证思维,就是按照客观规律办事,顺势而为的文化,对立的概念也好,相反的设计也好,语言和文字只能承载它能承载的东西,它承载不了它承载不了的东西,智慧、“觉性”、觉悟,以及不属于这个维度的东西。

豆豆写遥远的救世主的目的是为什么,禅师想要通过文学作品,揭示社会现象背后的真相,是一个又一个线索编制的网,人性、制度、生产力、甚至文化,都只是网上一个节点,目的很明确,把人性限制在制度的笼子里面,让社会稳定的发展下去,近300年文明发展的内容和速度超过了5000年总和,人到底在进步还是退步,说不清楚。讲不明白。

西方世界的主流文化是救主文化,东方也有类似的救主文化,那就是天道文化,无论我们承认与否,我们都在这样的文化下面生存,我们的文化属性早已经刷上了底色,为什么说传统文化观念,道德观念、生存观念猛如虎也,是因为这就是我们的文化局限,想要实现阶层跃迁,这道坎我们要从头越。

即心即佛,不生不灭,无来无去,所行无碍,得大自在,大解脱,我们只有自己觉悟奋斗,我们自主修行,我们才能让我们的心安住,给灵魂找一片净土,无论救赎还是宽恕,是背叛还是慈悲,总有那么一个地方,让疲惫的灵魂得以休憩。

堪破浮生过半,半之受用无边,没有悲剧的人生,只有悲剧的人物,我们可以让我们豁达、达观,生死就是那么回事,你越怕他,越怕死,你不怕它,它离你远远的。

我们喜欢分析人物命运,可我们对自己的命运无法抗拒,说到底就是议论得太多,做得太少,要得太多,奉献的太少,想要富贵,不是得而是舍,要学会感恩和分享,和快乐一样,越分享越多,钱散了人聚了,钱聚了,人散了。

丁元英杀富济贫不是替天行道,而是一种借助规律的一次自救行为,为了救自己,也为了救王庙村,更多的意思是救电视机跟前的你,同样处在这样的环境中。

王庙村是幸运的,遇到了丁元英,像王庙村的村子没有十万也有八千,哪一个不穷,哪一个没有富余劳动力,还不是一样穷下去。

让我们反思的不是别人如何大秤分金银,而是创造财富,然后落袋为安,每个人在世界都在谋取利益,每个人都需要衣食住行,养家糊口,成年人没有一个容易的,因为容易和方便是留给死人的。

只要活着,就要拼,拼一个美好明天,拼一个改变命运的机会,和过去的自己告别,迎接全新的自己,佛说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,可得的就是当下,此刻,刹那间,电光火石之间。

无论天道是那个天道,救世主是哪个救世主,我们都要明白,我们自己的才是自己的,我们就是自己的天,自己的救世主,只有自渡才能度人,只有靠自己,我们才能更幸福。

人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。

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