《金瓶梅》胡僧送药，寺庙捐钱，西门庆的死亡其实早有伏笔

文丨花欲燃吖

有两种东西，我们越是经常、持续地思考，它们越是以时时翻新的赞叹和敬畏充满我们的心灵，它们是——我们头顶的星空和心中的道德法则。

——康德墓碑铭文

对星空存有敬畏之心，人与自然便能和谐共存，对道德法则存以敬畏之心，人与社会便能秩序井然。在《金瓶梅》书中所呈现的社会则是这样一个颠倒过来的众生之相，草芥百姓如行尸走肉，官吏豪绅无视自然法纪。

于是，西门府轰然一声倒塌，泼天的富贵一朝休。

兰陵笑笑生其实对于西门庆的死亡早有伏笔，而在西门庆临终之时留下的遗嘱中又对此蕴含了极大的讽刺意味。

西门庆毙命的下午，感知到自己已经无力回天，便将月娘等人叫到身边恳切地交代了自己的后事：

1、吴月娘此时已经身孕即将临产，西门庆面对唯一可能到来的子嗣百感交集，好生交代道：“我死后，你若剩下一男半女，你姊妹好好待着，一处居住，休要失散了，惹人家笑话。”

2、西门庆临终放心不下潘金莲，知道她作恶多端，最大的靠山走后，月娘等人未必能容她，所以千叮咛万嘱咐：“六儿她从前的事，你担待他罢！”

3、将女婿陈经济叫到身边，一反常态道：“姐夫，我养儿靠儿，无儿靠婿；姐夫就是我亲儿一般，我若有些山高水低，你发送了我入土，好歹一家一计，帮扶着你娘儿们过日子，需要教人笑话！”

西门庆是因何而亡呢？

《金瓶梅》第四十九回，西门庆在志得意满之时越发觉得精神空虚，为了寻求极致的快乐到处访求灵丹妙药，于是遇到了一位胡僧，那人给了西门官人两种，一种为口服，一种为涂抹的膏药，此事众人皆知，而且西门庆也颇为欢喜，尤其潘金莲更是深知内情。

这一天，西门庆筋疲力竭地回到家本想好好休息，奈何潘金莲已经等候他多日，见他迷迷糊糊人事不清醒便从怀中掏出了那药丸，比平时嘱咐的量还要多了几倍，不管三七二十一就喂了进去。

西门庆死的时候是很不堪的，求医问卜无力回天，最后“声若牛吼一般，喘息了半夜”，天亮终年33岁。

他的死虽说终于潘氏之手，实际上，作者早已在胡僧处埋下了死亡的伏笔，潘氏只不过起到了一个恰到好处的推波助澜。

胡僧的样貌之谜

胡僧乃是天竺一和尚，也就是我国古代西域过来的人，《金瓶梅》中对其样貌描述是：“生得豹头凹眼，色若紫肝，戴着鸡蜡箍儿，穿一领肉红色僧衣。西门庆见他相貌十分古怪......”此人还擅长像乌龟一样缩头，完全不像我们印象中的寻常僧侣。

可以毫不夸张地说胡僧的形象是有些骇人的，那么，在佛家之中最讲究的是相由心生，一个人一心向善，面容自然一派慈祥，一心向恶，面容自然丑陋不堪。

一个人的五官在很大程度上可以反应此人一段时间的心境，比如女人越来越温柔和顺，那么她的婚姻一定是美满的，如果她的眉眼逐渐冷冽，那么婚姻一定琐事多杂，面相越苦，戾气越重，男子也等同此理。

那胡僧的出场就已经昭示了西门庆的灭亡，因为此人乃西门庆心中恶念所化，它代表的是西门官人缺少的那部分敬畏之心。

1、在《金瓶梅》的第五十七回——长老募修永福寺，薛姑子劝舍陀罗经中，募捐长老知道西门庆喜得贵子又适逢升官发财，特意前来化缘，美其名曰是替永福寺募捐，无论他的目的最终如何，西门庆人逢喜事精神爽，斥巨资捐了五百两。

他孝敬蔡太师贺寿时也不过拿了300两打银人，所以，大官人还是下了血本的。

但是，他并非真心向佛，也只是“举手之劳”混了名声。

吴月娘听闻大官人喜结善缘，便趁机劝说道：“哥，你天大的造化，生下孩儿。你又发起善念。广结良缘，岂不是俺一家儿的福分！只是那善念头怕他不多，那恶念头怕他不尽。哥，你日后那没来回没正经养婆娘、没搭煞贪财好色的事体少干几桩儿，却不攒下些阴功，与那小孩子也好！”

月娘本想趁大官人高兴让他积累福报少做些祸事，说白了就是你常回家看看吧，家里老婆孩子的何必总眠花宿柳不干个正经事。

西门庆一听竟然拿神明威胁我让我远离女色，这就胡扯了。

“你的醋话儿又来了。却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。今生偷情的、苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名，今生了还，难道是生剌剌胡乱扯歪厮缠做的？咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强了嫦娥，和织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。”

西门庆这一番大逆不道之话足可见其对神明没有敬畏，自然不信因果，他认为有钱能使鬼推磨，他只要不断地拿钱贿赂上面，泼天的富贵谁也挡不了他西门庆。上可通天庭，下可买通地府，颇有孙猴子撕毁生死簿那股傲气。

吴月娘自知话不投机，便就此打住。

于是，西门庆临终时的遗嘱第一条让月娘生下一儿半女好生过活就显得极为讽刺。

他在世时只一味享乐，以为财可通天，并不懂得未雨绸缪。真正死到临头时才意识到自己没有子嗣承继这偌大家业，撒手人寰后，只怕任人耻笑。怕人笑话在遗嘱中出现了2次，可见他的心结。

活着有多猖狂，死后就有多狼狈。

作者安排胡僧出场，便是对他大不敬的惩戒。

2、因果循环，始于金莲终于金莲。

《金瓶梅》全书开场是由武大一家拉开序幕，这一段用刘心武在《奇书与世相》中所说叫“借树开花”，他借了《水浒传》中的角色来对西门庆的故事进行重新编排，所以，武松在楼上误杀了李皂吏而被流放，西门庆得以存活。

他霸占人家妻子，又间接促使金莲谋害了武大郎的性命，这一桩罪恶因其在清河县的权势滔天得以掩盖，然而，随着金莲的娶进门，有些故事的结局一开始就注定了。

他的放浪形骸源于一个字，金莲的荒唐无度也源于一个字，于是胡僧的药就派上了用场。所以那胡僧临走时，又嘱咐交代道：“不可多用，戒之！戒之！”

这戒字便是一语双关，如果西门庆当真戒了，也就不会早亡，如果不戒，这便是命中的劫数。

潘金莲胡乱喂了过量，她的靠山亡故，被打发回到王婆处，又遇武松惨死刀下都不过是水到渠成，而西门庆终于金莲也算是首尾呼应。

他的第二条遗嘱是让月娘宽恕六儿，这六儿就是潘金莲。

西门庆在大限之期，其言也善，他意识到潘金莲虽然可恶，这恶中也有得他半分的助纣为虐，他不爱金莲但是希望月娘宽恕她，也让自己得到解脱。

一句“担待吧”不知是否也有自己的悔过，强势的西门庆也有低头醒悟的一天，回想从前种种也是一种讽刺。

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