藏地琐记（一）
旅行
日记
寻找人生最华美的奢侈，最灿烂的自由
2019.10.25
我这个人其实很懒，出门前从来不读当地的文化民俗的文章，都是到了当地后成了“十万个为什么”，盯着导游狂问。因为我觉得通过一问一答，我学得特别快，有点临阵磨枪的意思。很庆幸这次的导游边次特别友好，从来不会因为我问问题而不耐烦。
仓央嘉措
对于布达拉宫的来龙去脉我在这里就不详细介绍了，大家都可以上网搜。只要知道布达拉宫就是土蕃王松赞干布为迎娶文成公主在1300年前建的，以后在达赖喇嘛五世手里发扬光大。说一些正史上看不到的东西。我对达赖喇嘛中最有印象的还是6世仓央嘉措，他的一首 “你见或不见我，情都在那里，不增不减”、“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相遇”、“我问佛……佛曰……”、“第一最好不相见，如此便可不相恋……第十最好不相遇，如此便可不相聚”曾让我深深感动。
结果这次问边次，他说这些诗跟仓央嘉措一点关系都没有，都是他的政敌为了诋毁他的名誉找其他人写的，然后署上他的名字，让他的信徒觉得他沉迷于女色而降低他的威望。5世统一了西藏，但是圆寂的时候政权不稳，所以大臣将他的死讯隐瞒了整整15年，等6世转世的时候已经15岁了，他的政敌就污蔑说他是5世的私生子。6世在圆寂前为了表示自己一生没近过女身，在所有信徒面前从一楼撒尿然后又吸回去来表明自己的纯净之身。因为受到政敌的伤害，所以6世一辈子都流放在外，真身也没有被埋在布达拉宫。边次说6世是所有达赖喇嘛里最有才华的一位，知识最渊博，但因为生不逢时，导致他没为藏族做出什么重大贡献。
生与死
因为边次说明天是他老婆的预产期，所以我就好奇得问他的孩子是否跟他姓。结果他说西藏人没有姓只有名，而且同名的人很多。我问那不是很容易冒名顶替？他说身份证上有照片和住址，所以不会搞混。他还介绍说在西藏，自然死亡的藏人都是天葬，就是把尸体交给天葬师，由他将尸身运往指定的山上，交给秃鹫。而非正常死亡的尸体只能火葬，被视为最低级的处理方式。
大昭佛殿
参观完布达拉宫，女友因为高反身体不适回了酒店，我和边次继续逛大昭。内陆都称大昭为大昭寺，边次说这称呼是不对的，应该叫大昭佛殿，因为寺庙里没有显宗和密宗院，而大昭佛殿有这两个院。这显宗是修密宗前的必修课。如果修为不循序渐进，会走火入魔。哇，这可是我小时候看武打小说才看到过的字眼，没想到在现实生活中真有其事然后我又问班禅和达赖的区别。区别在于班禅是密宗院的头领，达赖是显宗院的头领，都是活佛系统下的两个派别。达赖是观音菩萨，班禅是阿弥陀佛。简单粗暴的理解就是以前国民党下的军统和中统!!
知道大昭里面也不能拍照，也是供奉佛像，所以我决定不进去了，就在门口拍照留念。然后看到一大堆信徒在磕长头，整个身体匍匐在地。有些会垫个垫子。跟布达拉宫遇到的转圈的信徒比，这里的信徒原地跪拜。我问他们这样跪拜多久，边次说有跪拜5-6 天的！我说不吃不喝不睡？他说晚上会去当地亲戚家投宿。这种信仰的力量和执着的精神不是我这种无信仰的人可以理解的，除了惊叹还是惊叹!!
拉萨茶馆
本来今天行程中还有一个参观点也是寺庙，我说不去了，带我去看市井吧。恰巧旁边就是最具拉萨特色的商业街。边次带我去吃中饭，一家甜茶店，有70-80年历史。进去一看吓一跳，坐了黑压压的一片，基本都是本地人，皮肤黝黑，一桌桌的面对面坐，桌上就一个热水壶和小的玻璃杯，这里就是藏人的茶馆。我问今天是不是因为周六，所以人特别多。他说不是，每天都要这么多人，我说都不用上班吗？他说大家轮班来喝茶。有意思的是桌上也没任何点心，也不打牌下棋，干聊，光喝茶能喝一整天。旺季的时候（5-8月）旅行团会带游客过来，淡季都是本地人，是个平民化的交友会客场所。
环境实在不敢恭维。边次说我们重质量，不注重环境。我看了一下厨房和洗杯子的地方，觉得卫生并不能保证。边次鼓励我去厨房看一下做茶的步骤，结果看到小时候的热水瓶，抢拍了一张被赶出来了这得多喜欢喝这甜茶，都用热水瓶灌。味道跟英式奶茶差不多，茶味没那么浓，也没那么甜。
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