“入局”与“破局”

我们这一生，总是会落入很多别人给你设好的“局”，所谓“请君入瓮”，大概是其中之一种。

有些局，你入了，终生不得出。

一样的，我们总也是在认清了那些误入的“局”之后，哭着喊着要“破局”。

只是，你突然发现，好多人世间的“局”，好入，不好破。

为什么？

因为，入局不需要脑子，破局却需要伤筋动骨。

今天，咱们聊聊活着的两种“局”。

01

第一种局：理想局

很多人可能会说，理想不是局，它是信仰。

嗯哼，自从有了马云的飞黄腾达，“理想还是要有的”，成为了多少人的精神食粮。

由之而起的，便是市面上猖獗的“心灵鸡汤”、“成功学”、“励志经典”等等，所有无关痛痒的兜售，无非是为你所谓的理想，做好啦啦队的角色。一时间，理想甚嚣尘上。

只是，理想到底是什么呢？

有人说，挣很多钱；有人说，名利双收；有人说，买东西不用偷偷看标价牌；有人说，住大house，开大奔；有人说，不用看媳妇脸色；……

算了，大部分人的理想无外乎名与利。这一点错没有。

只是，问题是，很多人的理想仅限于意淫，理想成为自己不做好眼前工作的借口，成为不如意人生的麻醉剂，兜里只剩几块钱的时候，仍然在大呼，老子是要上天的，别门缝里看人。然后呢，仅限于此。

你看，这些人就是自我得意地入了“理想的局”。

有人说，是啊，我都规划好了，十年后，我要成为谁谁谁，只是，就是不知道要先开局，要想好把理想这艰难的局给破了。

怎么破？

第一，认清楚自己。

无外乎优缺点分析，包括性格、意志力、眼界、胆魄，以及社会资源。自己看不清，多找找身边优秀的人沟通、对比。这也叫人与人的纵横。

第二，自身资源整合。

这个很难，就是人家说的，能够化腐朽为神奇，是需要天时地利人和的。《天道》里的丁元英，创造王庙村神话的过程，可以好好参考。

第三，完成整合后的宠辱不惊。

这个更难，古来多少事，多少人登高跌重，不过为利所惑。宠辱不惊，方能进入更高层级的修炼。要不然，你就仍然是那个“扒在井沿看一眼，再掉下去的人”。

02

第二种局：爱欲局

一部《红楼梦》，写尽情爱。一部《金瓶梅》，写尽欲望。一部《聊斋志异》写尽贫弱书生的意淫。

爱欲，是所有欲望里最难解的瘾。

周国平有一段话说得太好了：

什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。

什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。

什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。

所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。

玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫“生活”。

你看，所谓爱欲，无处不在，它给你欣喜、激动的同时，也给你痛苦和折磨。

因此，叔本华说：欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。萨特说：人是一堆无用的欲望。

爱欲，爱而不得，必然痛苦。爱之深，才有恨之切，才有爱欲魔障。

我们，谁都无可避免地入了“爱欲”之局，深受煎熬者不乏其例。

有人说，爱欲局，最难破。要破，必得剃度，必得毁六根。

像《天道》里丁元英那样的，即使爱欲浓烈，仍然来去自如。但这，凡人不可为。

还是要说，怎么破？

第一，看清生命的本质。

生命，有责任，有担当，而不是图一己悲欢，恣意妄为。因此，生命的本质，除了爱欲之外，还有理性，还有生存道义。

第二，适时放下。

每一次的爱欲，都是自身需求的投射，当得不到回应的时候，便是自身需求的问题。放下，也是自救。

03

这两种局，第一种事关功利，第二种事关灵魂。

其实，人生也不过是这两种局的混合体。大部分人，入局不假思索，甚至享受入局。只是，很多人入局太深，忘了破局，反被局困。

这大概就是，很多人所说的，人生困局。

共勉！