中秋国庆，双节同庆，快来看看国画中的中秋是什么样的吧！
中秋佳节，除了有拜月、团圆的习俗，这轮皎洁皓月也照亮过无数文人墨客的心灵,为后世留下了众多吟诵中秋的书画精品。
王献之（传）《中秋帖》
“中秋”二字最早出现于《周礼》之中，魏晋时有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
这件以“中秋”命名的法帖，现仅存3行22字：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。虽然断句未达成共识，但表达思念的情感隐现其中。
它与王羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》三帖，被乾隆皇帝誉为“三希”，意为此三帖乃稀世珍宝。
陈文举《中秋神韵》
在中国传统绘画中，以文人月夜访谈为主题的创作并不少见，此图为代表作品之一。
画面表现了画家与来客小醉后于秋天庭 院中赏月话旧的雅会，寂静而明亮的月光，携无限情思，于画面之上浮现，并赋予中国画以新的图像内涵——与现实生活很近的亲切和悠闲。
这也反映了当时士人高雅的生活情调，具有广泛的代表性。
明中晚期，苏州地区发达的经济、市民阶层的兴起、相对宽松的社会氛围，让文士的生活愈加清雅而闲适，园林、家居等意象成 为此时文人画自觉表现的主题。
《仙女乘鸾图》，无作者款印，此图旧题签以及对幅清耿昭忠题记均言为五代周文矩所作，故宫博物院藏。
关于“乘鸾”，古代有“萧史弄玉，乘鸾跨凤”的传说，后世以萧史和弄玉为夫妻恩爱和美的象征，并生发出关于乘鸾仙女的很多想象。
唐代亦有广寒宫“素娥乘鸾”的传说。这幅作品中的乘鸾仙女令人浮想联翩，尤其是后面 的满月，突出了天界或广寒宫的意味。
仙女回眸望月的一刹那所流露出的惆怅之情刻画得生动传神，仙女飘带飞扬，鸾鸟疾翔，与圆月形成动静对比。
嫦娥奔月的传说故事几乎家喻户晓,因此也就成为中秋民间艺术最流行的题材,嫦娥飘然优美体态,是千百年来艺术家不断塑造的对象。
张大千曾在1933年创作水墨纸本《嫦娥奔月》,又在1935年创作《嫦娥》。
其中,作品《嫦娥》由著名花鸟画家于非闇题签,画中,月桂树下的嫦娥怀抱玉兔,神态安然,没有翻版古人样式,给人以亲近之感,属于张大千早期仕女人物之典型特色。
张大千《嫦娥》
历代文学作品常将玉兔喻为明月，有“金乌西坠、玉兔东升”之说。
这幅图为齐白石罕见画兔题材的作品，他以兔及中秋时节的桂花，来表现中秋时节的特色。
作品构图错落有致，墨色酣畅，叶脉与怒放的桂花相映成趣，意在营造一种中秋雅趣。
齐白石《丹桂双兔》
当然，古往今来以中秋为题材的精品举不胜举，无论古人还是今人，中秋节带给了我们太多丰富的精神内涵，在观赏前人作品之余，让我们细细体会，寄情于此！
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