扒皮醒思录（一百二十九）
转：家长百事答
什么是“超我”的感觉？享受比赛、忘记输赢的感觉。
逃避的人，从来都不是因为境遇坏，而是因为付出少。
自由不等于堕落。对于玩物丧志，方法只有一个：强制隔离。
因为这不是心理调节和个人选择问题，而是殿堂失守、全力抗魔的问题。
毅力，靠的绝不是念头打架打胜了，而是专注做事不起争斗念头。
为什么凡事要有度？
因为度是保证良性的安全绳。
有度，是给自己做个上等人的底线；
无度，是给自己做个下等人的机会；
不惑之年，不惑在哪？不惑在虚实，知：
靠信念，不凭人言；靠目标，不凭变化；
靠原则，不凭情绪；靠高度，不凭好坏；
靠真相，不凭意愿；靠态度，不凭能力；
靠规则，不凭道德；靠心安，不凭长短；
靠引导，不凭要求；靠氛围，不凭自觉；
靠热情，不凭权衡；靠心志，不凭算盘。
说“人活一口气”，这口气是什么？是赌气气愤吗？不是，是志气。
那么为什么有的人的志气是一时的，过会就吃喝玩乐去了，而有的人的志气却坚持一生呢？
因为“节点靠志气、过程靠热情”，那么热情怎么来呢？自知长处、自证路通、自喜进步、自信我行。
热情，从对自己长处的挖掘、践行开始。
其实，所有的果断、勇敢、坚持、努力……都因为心里已经想通了路，看到了赢的可能；
而所有的逃避、慵懒、犹豫、怯懦……都因为心里一片茫然和无知，认定了输的可能；
而心里的路如何通？专注、热情。
有咨询者问：总在坚持却总失败，自己极度怀疑自己的能力，是真的该放弃吗？
答：
一、能力，众生皆具。虽起点因禀赋而有不同，然终点因努力而尽相同。
二、不专注，始有想象，想象多，则恐惧甚。此惧非能力问题，是专注不够、杂念太多的问题。一心杀敌者，只问敌在何处，可知惧在何方？
说“小胜靠才，大胜靠德”，这个德是什么？只是替他人着想吗？不，准确的讲，德行是为他人负责的整体能力，能够为多少人负责，就有多大德行。
何谓死亡模式？
悲观、自欺、模糊、懈怠；
何谓崛起模式？
乐观、真实、明确、紧迫。
得意时、无趣时、赌气时，燃起的野心只是幻想心，因为其不负重，如浮云飞天上；
磨难时、低谷时、沮丧时，燃起的野心才是真野心，因为其能撑起压力后奋飞长空，是力量无穷的生命体。
本源为一；
极点分二；
构成是三；
变化有四；
此之谓数术。
“给自己定目标”---这话听起来简单，但这能力却只是少数人才有的。
因为这需要几个要素：一、要有获得某个结果的野心，这是方向。二、要认为自己的长处对这事做得来，这是自知，是原点。三、从原点出发沿着野心的方向，找到最近那个落地点，觉得可实现，这是目标点。满足这三者，目标才定下来，缺哪一个都不行。
大多数家长的育子状态可以用三句话代表：
一、孩子涨脸我高兴；
二、孩子丢脸我愤怒；
三、多次失望我放弃；
觉得我们自己是万物之主，则一切关于我们的规律都难以思考，因为万物之主是玄妙的、是无限的、是不可解析的。
而把我们自己当成AI产品，则一切规律都轻松可见，因为产品一定有属性、有界限，可以被解释、被说明。
何为情商？同理心+利他心。
有同理心知他人感受和需要，用利他心安抚他人感受、满足他人需要，前者是看到，后者是做到，满足这两点，是情商。
若只有同理心，却不行动，只是敏感。
若只有利他心，却无焦点，则是盲行。
马云就是当代最励志人物：
总被国家虐，路总被堵，但从不言弃；
总是很乐观，总被唱衰，但总创奇迹。
我们生活的世界是什么样的呢？社会伸出一只大手叫“机制”，他定位了每个人的人生，不管你是谁什么喜好，必须跟队伍走，否则必被唾弃。然后我们这些做父母的伸出我们的小手配合着“机制”去支配孩子的人生……貌似一切是选择，其实一切无选择，都紧紧地被“机制”这只大手掌控。
而智慧的本质，就是挑战权力。就是在一切别无选择时，创造出生机勃勃的新生。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”----孔子这句话在育子上亦适用。对于孩子，何为身正？积极和睦、张弛有度。何为不正？慵懒享乐、恶语相向。
那么，孩子的“身正”怎么来的呢？引导、善待、保持关爱。孩子的“不正”怎么来的呢？纵容、批评、无关爱模式和状态。
已经不正了，怎么改？求同、求和、明确方向、隔离漏点，建立和谐态、保持和谐态。