中国哲学简史墨子篇，墨家的兼爱与儒家的仁爱有何不同

孔子之后的下一个主要哲学家是墨子，他姓墨名翟。在古代，墨子与孔子享有同样的盛名，其中重要的一个原因就是墨子是孔子的第一个反对者。

墨家的社会背景

在周代，天子、诸侯、封建主都有自己的军事专家，后来周代后期封建制度解体，这些军事人才丧失爵位，流散各地，谁雇佣他们，他们就为谁服务，以此谋生，后来这种人被称为"游侠”，简称“侠”。一开始“儒”和“侠”都是出身于社会高级阶层，附属贵族，到了最后儒依然在高阶层，而侠则出身于下阶层，因为儒在高阶层，接触礼乐类活动，礼乐类在平民看来都是奢侈品，这也是墨子及墨家批判儒家的一点。

墨家由墨子创立，墨者团体是由一群武士组成，团体的首领叫“巨子”，墨子就是第一任巨子。墨者与游侠的性质是不一样的，我们通过墨子与公输般的故事来说明，中学的历史课本中讲到宋国受到邻国楚国的侵略威胁，墨者们为宋国准备军事防御，而公输班是机械发明家，受用于楚王，为楚国发明攻城武器，墨子听说后前往楚国劝说楚王，在那里，墨子与公输般进行攻击、防御手段演习，而公输班的各种武器，手段都被墨子一一化解，公输般说：“我知道怎么打败你，但我不愿意说出来。”墨子也说：“我知道你的办法，我也不愿意说出来。”楚王问墨子是什么意思，墨子说公输般想杀他，但墨子的弟子早已手持防御武器在宋国城上等候，就算杀了我，你也不能灭绝他们。最后，楚王放弃攻宋。

普通游侠是受雇于雇主，给钱办事。但墨家人有原则，反对侵略战争，只愿意参加严格限于自卫的战争，墨子阐明了这种职业道德，论证它是合理、正当的。

墨子对儒家的批评

墨子认为：“儒之道，足以丧天下者四焉。”

1.儒者不相信天鬼存在，"天鬼不悦"。

2.儒者坚持厚葬，父母死后实行三年之丧，因此把人民的财富和精力都浪费了。

3.儒者强调音乐，造成同样的后果。

4.儒者相信前定的命运，造成人们懒惰，把自己委之于命运(《墨子·公孟》)。

这些批评显示出儒、墨社会背景不同，在孔子之前，一些饱读诗书的人早就不相信什么天帝鬼神，第二点和第三点也是因为他们出身于下层阶级，用现在的话说就是消费层次不一样。而第4点，墨子观点与儒家不符，第4点说的是儒家的“知命”，知命就是承认世界本来的必然性，承认不是任何事都是可以人为掌控的，所以儒家强调一心一意地尽力去做好我们知道怎么做的事情，做好我们可以掌控的部分，尽我们应该尽的义务，不计成败，所以不存在墨子说的儒者相信命运，造成懒惰。

墨家的兼爱与儒家的仁爱

墨子并没有批评儒家的仁义思想，因为墨家的思想也是利他思想，但是两家的利他思想是不一样的。墨家思想核心——兼爱，兼爱是无差等的爱，而儒家的仁爱是有差等的，在爱人的问题上，墨家强调同等，儒家强调差等，儒家认为爱父母要胜过爱其它的人，儒家的爱是一种“推己及人”的爱，如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这种推广是建立在有差等的基础上进行的。而墨家不这么认为，墨者坚持爱自己的父母和爱别人的父母应该是同等的，对于此，孟子抨击“墨氏兼爱，是无父也。”儒家认为仁是从人性内部自然地发展出来的；而墨家认为，兼爱是从外部人为地附加于人的。