唐高宗认祖父的妃子为师,让唐僧为她剃度,却又将她圈禁至死

唐朝的李氏皇族,本身就出自关陇贵族,长期与最顶层的达官显贵通婚。在取代隋朝之后,李渊、李世民两代皇帝又娶了不少隋朝旧臣的女儿,因此毫不夸张地说,唐朝尤其是在初唐,皇家后宫之中女子的血统是所有朝代中最为高贵的,也是文化水平最高的。

比如李渊的原配妻子窦氏,她在唐朝建立之前就去世了,却因为和李渊的感情深厚以及几个争气的儿子而被追封为皇后。她就喜欢读史书,相信活到现在的话,一定也喜欢看小珏说历史。而且她写得一手好字,甚至还会临摹他人笔迹,模仿李渊的笔记更是惟妙惟肖。

李世民的妻子长孙皇后,虽然出子鲜卑族,却是出了名的才女,除了书法成就高,而且还写下了《女则》、《春游曲》流传后世。其实,李渊还有个妃子,则是隐藏的最厉害的才女,甚至还做过帝师,她就是薛婕妤。

薛婕妤比其她女子更为得天独厚的优势就在于她的父亲薛道衡,虽然薛道衡的官位并不算太高,但在文学上与卢思道齐名,后世普遍认为他是隋朝第一诗人。这个称号自然不如后来的唐朝第一诗人含金量高,但培养一个才华横溢的女儿是绰绰有余了。

薛婕妤的出生时间不祥,如何嫁给李渊的,史书也没有记载。但是,可以确信的是,薛婕妤嫁给了李渊之后,也不算太受宠。不然的话,以她的才华和出身,就算但不上皇后、四妃,弄个昭仪或者嫔当当总不为过吧!然而,在唐高祖时代,她就始终是一个婕妤,地位不高。

唐高祖驾崩后,她的妃子面临两个出路,如果有儿子的,可以出宫与儿子居住;如果没有儿子的,则必须出家为尼或者羽士。薛婕妤没有儿子,那按照规定,必须出家。然而,唐太宗却制止了,将她留在宫中。

后来的武则天面临同样的局面时,是李治收她入宫,唐太宗也是因为爱慕薛婕妤吗?其实,这是她的哥哥薛收的缘故。薛收是李世民当年的亲信,是秦王府十八学士之一,为李世民立下了很多功劳,但没等到李世民登基就去世了。为此,李世民不愿意看到薛收的妹妹受苦,长伴青灯古佛。

不过,薛婕妤毕竟是李渊的妃子,也有一些闲言闲语。唐太宗想到了一个绝妙的主意,让才气纵横的薛婕妤当自己儿子李治的老师。论辈分来算,薛婕妤还是李治的奶奶。这一招不仅还了薛收的人情,避免了宫中的流言,更是充分利用薛婕妤的才华,聘请了一个费用不高的家庭教师。

等到李治登基的时候,薛婕妤就变得金贵起来。她再也不是什么不得宠的妃子,而是堂堂的帝师。李治也不否认这一点,他念及薛婕妤的师恩,封其为河东郡夫人。然而,令人不解的是,此时的薛婕妤却闹着要出家。

这也是很令人不解的一个问题,在李渊驾崩时,她接受李世民的安排,没有出家,继续留在宫中。然而在李世民驾崩后,她却又闹着要当尼姑,真不知道她到底是谁的媳妇。

不过,既然她有这个愿望,作为孙子兼徒弟的李治不得不尊重。而且为了让薛婕妤在出家前享受最后一次荣光,李治安排了九位高僧为她剃度。这其中最为出名的,就是被后世称为唐僧的玄奘法师。不光如此,当时的场面也是空前的奢华,仿佛不是一个女子出家,而像是皇帝的登基大典。

然而,世事无常,变化得太快。李治后来被武则天迷得神魂颠倒,哪里还记得这个祖母和师父。在麟德元年,因为查出她与武则天死敌上官仪有书信往来,薛婕妤被拖到李渊曾经居住的静安宫,并且从此被幽禁,直到离开人世。

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