第一讲 判断的原则

第一讲 判 断 的 原 则

一、分合。

为论述方便，壬课依所占事体分类：单一型和复合型两种。

所谓单一型壬课，只需要回答“是”与“否”。比如能否发财，能否升官， 能否恋爱成功，比赛胜负等等。

所谓复合型，是指壬课课体事情比较复杂，不是“单项选择”。在这类壬课中，有些课体涉及的方面还相当宽泛，诸如：

我这段时间运气如何？未来找个什么样的对象？终生仕运如何？

总体说来，单一型壬课判断相对较为简易，在占测中，遇到的机率较小；复合型判断相对复杂，有时甚至让人不知从哪里着手，但这类事体，在占问中占的比率相当大。

显然，要想断好比较复杂的课体，必须从简单学起。

实占中，我们用“分析”的方法，把复杂的课体分解成若干个部分，化整为零，分别进行深入研究，再组合在一起综合判断，从而对事体全面把握，得出判断结论。

所以，讨论壬课的判断，还应从简单的“是”与“否”中学起 。

二、主次。

六壬课传判断的主要因素:一是课体，二是类神。

大部分壬课的课体、类神是课体的一部分，故壬课判断，以课体判断为主。这里所说的课体，不仅指九宗门、课经中所列的六十四课课名，还包含课名、类神，囊括了天地盘、四课、三 传、年命的信息。

为了表述方便，我们把《毕法赋》中的一百法，诸如“初末引从”“干支皆败”等均称为课、体，或称课名。

先贤立一课体，定一课名，是经过深思熟虑的。它是多种因素的组合，有益于我们迅速发现课中的有用信息，提高思维效率，提高判断准确。

在实际判断中，由九宗门决定“是、否”的课名很少，而由“卦主”六十四课课名、毕法法则中选取，用起来多有准验。

需要指出的是，六十四课每一课均有变体，这些变化与原课是同等重要的。比如“间传”中的“顾祖”“时遁”，“轩盖”中的“乘轩、落马”等等。

例子：辛巳年子月，丑将戌时丙寅日，电视新闻报道“印巴局势甚紧张，印以战争相威胁，大有一触即发之势。”占开战否。

贵 后

蛇申 酉 戌 亥阴

朱未       子玄   蛇 勾 阴 蛇    官 申蛇

六午       丑常   申 巳 亥 申    财 亥阴

勾巳 辰 卯 寅虎   巳 寅 申 丙    父 寅虎

龙 空

此课属单一型问题，即“战”与“不战”的选择。从课名来看，至少有如下课名： 重审法，一下贼上为用，为重审课。

不备，丙寄巳宫，第四课与第一课相同，实际上只有三课，故为不备。刚日算不备，从干课算起，丙为阳干，第一课为干阳，第四课为辰阴，故阴课不备。

玄胎，三传皆孟，课名玄胎。三传各加生地，为生玄胎。亨通，三传递生日干，为亨通课。

富贵，干上有支马，支上有日禄，为富贵权印课。杜传，发用实而中末空，谓之杜传。日禄临支，干丙之禄临支。 初遭夹克，发用申受地盘丙巳之克，又被天将所克，故为夹克。外好里槎枒，干上神相合，干支相刑害（丙寄宫巳）。

断课必须认真考察已知因，且据课体来断，不可师心自用，亦不可依样画葫芦。此课占“战”与“不战” ，先看课体是否与所问事体相符否。

干支上勾蛇相争，合中有刑， 干上申金乘蛇，武器变化之举；支上勾陈太乙，争执之形。日阴辰阴又复相害，外、内心均有极大怨恨。又马星发用，马乃动也，事情将动，大战在即。这说明，事情发展的主线集中在了三传上，这样的课最为准验。

断到这一步，就用到课名了。到底哪个是“卦主”呢？可以这样认为，问战与不战，就是问“战事是否会进行？” 。凡事要进行，必有进升之意， 凑巧传送马星发用，说明此事欲动。卦主之选择，即应从此处着手，顺藤摸瓜，问题就会迎刃而解。

此课马遭夹克，又被缚足所谓缚足，指的是马星得地盘长生或是被合，这马是动不了的，故大战不会爆发。而且，马动必有后果，动入亥寅，为旬内之空陷，马既不动，亦无后果，这战争是打不起来的。

可见，在这一课里，“杜传”和“发用马星夹克”是卦主，其余的课体也显现，比如干神归支，外加在内，代表印方以泰山压顶之势对巴基斯坦进行威慑，但这都不决定事情的结果，故只在断出主线后才兼看之，把事情看细。

看似气势汹汹，但中末空陷，初传蛇主变化，乘马变化更大，但变入空陷之地，则中途而止，两国嘴上官司而已。果然磨擦不断，但战争至辛未尚未起。

有人会问，如果此课中末空陷和马星夹克缚足只遇其一，如何判断？我们说，断课不是办家家酒，不应该有那么多的“假设” 。

徐伟刚先生提到“课聚传遇”之说，就是说课传是一种“巧合”，一种巧妙的组合，一种天机的泄露，遇上什么课，就用什么法断，不可生搬硬套。