愿我们都是一个有思想的灵魂

图片发自简书App如果单从人的肉体结构上来说，除了高矮胖瘦外，似乎没有本质上的差别，都是用一日三餐延续着生命的长度。但是，人是有思想的动物，并且由于各人思想的不同，人与人之间就有了很大的差异。法国思想家帕斯卡尔说过：“人是一支有思想的芦苇”，意思是说人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。没有灵魂的肉体就是一具可怜的皮囊。人生不在于干感天地，泣鬼神的事，做多大的官，有多少的钱，灵魂是人的支柱。人之所以与其它动物不同，被称为“高级动物”，不仅仅是智商，思维活动差异，更重要的是人有灵魂，古代“人为财死，鸟为食亡”人生准则，其本质是想让人与动物相同，使人无精神。巴尔扎克在选择职业方面与父亲发生了矛盾，父亲想让他做医生，过着丰衣足食的生活，但他坚持自己的理想--当一名作家。不久后，与父亲的关系彻底硬化，他的父亲也不再提供他任何生活费用了，只能靠微薄的稿费度日，但寄出的稿子大多被退回，他的生活陷入了困境。每天只能吃着干面包，喝着白开水画饼充饥。也正是在这么艰苦的日子里，他竟向朋友们借钱，买了一支价值700法郎的镶有玛瑙的粗大手杖，上面刻着：“我将粉碎一切困难！”，正是这种有思想的灵魂支撑着、激励着他，成就了一个世界级的大文豪。泰戈尔说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”当一个人身陷困境遭遇挫折打击时，他可以一无所有，但是不能没有灵魂，那是一种对未来美好希冀，对现状的顽强不屈，和对理想坚持不懈的追求。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。我时常想，人生的美应该是没有功利性的，如果带有功利就没有美可言。正义，奉献，怜悯都是人的灵魂内容，有无穷内涵和外延，社会本身不缺少美，缺乏的是积极去发现和挖掘美，从而感染更多的人。曾经看过一个励志短片，讲述的是爱的传递。在人头攒动的大街上，人们面对的都是陌生的面孔，即使摩肩接踵，也不会过多地留意。镜头转到一个冷清的墙角，一个乞丐正在那里向路人乞讨，然而过往的行人却目不斜视，似乎没有感觉到乞丐的存在，世态就是这么炎凉。然而，这一幕一幕却进入了一个青年的视线，他默默地走向一个快餐店，买了一块奶油面包，双手递给了那个乞丐，没有说一句话，转身就离去。乞丐得到面包后，也迟迟没有动口，似乎在思索什么，似乎被这样爱心所感动。不经意间，他发现就在离他不远的地方，有一个女孩起身走的时候，忘记了放在身旁的手机。他放下手中的面包，立即赶过去，拿起被遗忘的手机，交到了女孩的手里。那一刻，女孩看着衣服褴褛，蓬头垢面的乞丐，却没有一点儿厌烦，被乞丐的行为深深地打动了。在这个物欲横流的现实社会里，人们也更加注重现实的结果，物质的欲望多于内心的修炼，常常就会被物质所绑架，成了物质的附庸，苟延残喘地挣扎，灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。其实，无论身处何处，只要有一颗有思想的灵魂，就会绽放出绚丽的生命之花。