团圆是一件不容易的事——兼及投资的“月亮意识”|致中秋

重阳说

这篇文章写于2016年的中秋节，5年之后回看，感慨良多。

一场疫情打破了我们平静的生活，多少事情，当时只道是寻常，现在却无比怀想，比如朋友间率性的聚会、不戴口罩自由的呼吸以及一场说走就走的旅行。每逢佳节倍思亲，但是疫情让探亲也变得困难了，团圆的确不是一件容易的事情。

又一年中秋，重发此文献给所有重阳的朋友们，祝愿今秋人月两圆，“不知乘月几人归，愿逐月华流照君”。

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文︱重阳投资 舒泰峰

一

对我来说，小时候，中秋是外婆送来的月饼。白皮青红丝馅老式月饼，在那个物质不丰裕的年代，已是一种奢侈品。每年，外婆“送中秋”是一桩需要流着口水翘首以盼的大事件。

青年时代，中秋是与同窗好友们一起欢乐派对的时光，举杯邀明月，对影扮疏狂。

再往后，随着人生的际遇变迁，中秋的况味开始变得复杂，年少叛逆时浑不在意的一些情愫开始悄然滋生心头:

年少时，总觉得外婆是一种永远温暖的存在，永远和颜悦色，永远对你笑呵呵；“送中秋”、“送端午”，逢年过节带来最好的礼物。可是有一天，外婆却突然而永远的走了，只留给你抹不掉的记忆。

年少时，总觉得父亲永远是走路带着风，豪气干云斗酒三千的好汉。有一天却蓦然发现，父亲已行动迟缓、满头花白。你想陪他多喝点酒，他却只喝了一二口，推推杯起身说：“你们年轻人多喝点”。

年少时，总觉得同窗好友是一辈子的过命交情，毕业留言簿上写着“兄弟，有事找我”，谁知道，一回首兄弟间已十余年没见面。再见面，竟不知从何说起了。

……

有了这些经历，你才发现：人海茫茫，最容易的是失散了一段紧密的关系。美好的时光稍纵即逝，当时只道是寻常，回首方觉已惘然。

人世多变，人生易老，就像月亮易缺难圆，所以一轮圆月最容易触动人们心底的柔软。这样的月色一旦照到文坛巨擘，最易凝成为伟大的诗篇，其中最好的还是人人都会背诵的两首：

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

李白和苏东坡都是远行的旅人，一个怀念故乡，一个思念弟弟，相隔千里，没有高铁也没有飞机，只好借月亮寄托情思。毕竟你看到的月亮，正好也是我看到的那一个，“海上生明月，天涯共此时”。

现代人得益于便捷的交通，理论上可以随时来一场说走就走的相聚，但现实中人们各自忙碌，各自拼搏，亲友之间同样是聚少离多，何况时常还有国境之差，乃至阴阳之隔。看到一个短片，哥哥与远赴美国多年的弟弟策划了一场与妈妈的“偶遇”，当妈妈见到小儿子突然出现在面前，不禁喜极而泣。当哥哥说“能够团圆是一件很不容易的事情”的时候，我的心“叮”的被刺了一下。

二

月光不仅容易触动离愁，也容易引发哲思。

唐朝诗人张若虚以一首《春江花月夜》一鸣惊人，差点盖过了李杜的风采，文学史上有“孤篇压全唐”之说。这首诗共36句，其中14句有月亮。里边的四句写道：

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？”

一幅画面跃然纸上：春天的一个晚上，诗人站在江边，长衫翩翩，望着皎皎明月，提出哲人一般的思考。

“张若虚之问”的魅力在于他赋予了月亮以人文的色彩，他描述的是月亮，关心的却是人：江边是谁第一个看到月亮呢？江边的月亮什么时候第一次照到人的呢？

延伸一下，诗人其实是在追问瞬间与永恒的关系：什么东西是变的？什么东西又是变中不变的？人作为个体在历史的长河里不过是白驹过隙般的一瞬，第一个见到月亮的人早已无迹可寻，但是诗人仍感到自己与此人之间冥冥之中有一种联系。

而且他找到了这种联系：“人生代代无穷已，江月年年望相似”。人生作为个体来讲，是值得悲观的，生不过百年，而且充满了悲欢离合生老病死。但如果作为整体来看，人类却在代代相传中一脉相承。

我有时候想，造物主给人类设下大限等“八苦”，不让任何一个人得到圆满，可能是他的精明之处，搞的是某种饥饿营销——毕竟，如果你一直能够得到外公外婆、父母、朋友无尽的爱，你还有什么动力去自我拼搏、自我完善呢？

造物主让这些爱在每个人身上短暂的流转一下，当你正享受、依恋的时候，他突然收走，逼着你去创造新的爱，然后传递给下一代，以此完成代际交替，实现生生不息。

月亮是最懂的这种辩证的老人。《周易》里有一句很经典：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”意思是说，太阳到了正午就要偏西，月亮圆了就会月缺，天地之间盈虚的变化，是跟着时间的变化而发生的，更何况是人呢？

月圆只是一个瞬间，月缺才是常态。但是反过来说，月缺又总会再圆。所以，古今同赏一明月的场景里，隐含着瞬间与永恒的辩证。中国人眼里的月亮也是生生不息的，这正是中国文化基因里的达观精神，”生生之谓易”。

所以，如果由于时间和空间的局限无法在中秋之夜与亲人团聚，也不必太忧伤。与亲人远程同赏一明月也是一件浪漫的事情，何况，我们还可以在月下Facetime一下。

三

读懂了月亮，也就读懂了人生。

人生应当追求完美，就如欣赏月圆。但也应当懂得月圆则亏，物极必反。

现在想起来，小时候长辈一些很朴素的教导并不是迂腐，而是岁月的沉淀。比如，每次当我狼吞虎咽的时候，父亲就要说话了：“好吃的东西少吃点”，“饭吃七分饱”。真是扫兴！直到若干年后看到养生专家说“饭吃七分饱多活20年”，才知道当年父亲的话是一种人生的经验，其中有大智慧。

这种智慧具有很强的普适性。刚接触投资学的时候，我便惊喜地发现，投资大师们竟也使用这种智慧。

霍华德·马克斯的经典著作《投资最简单的事》专门辟出一章讲“钟摆意识”，其中写道:

“投资市场遵循钟摆式摆动：处于兴奋与沮丧之间。处于值得庆祝的积极发展与令人困扰的消极发展之间。因此，处于定价过高与定价过低之间。”

“理论上，恐惧与贪婪是两个极端，多数时候钟摆应处于两极之间，但它在中点停留的时候并不长。钟摆不可能永远朝向某个端点摆动，或永远停留在端点处。”

然而，不幸的是，在许多投资者那里，“摆幅越接近最大时，人们越倾向于将之视为永恒状态”。这就像某个人看到十五的月亮，就相信月亮永远会是圆的一样。所以，在牛市里，人们相信股市将永远上涨，越涨越追。在熊市里，人们相信股市将永远下跌，越跌越抛。

投资大师就是那些相信月圆则亏，物极必反这种朴素道理并能够知行合一的人。“能够肯定的事情之一是，极端市场行为会发生逆转。”霍华德说，“ 一切都是相辅相成的。任何事件都不是孤立的或偶然的。相反，它们都是一定的循环模式的组成部分，是可以掌握并从中获利的。”

在霍华德的眼里，股市想必也是一组瞬间与永恒的关系——每一根K线都代表股市这条长河里的一个瞬间。投资需要做的是把握这些瞬间，而不是去追求一劳永逸的永恒。既不要太恐惧，也不要太贪婪，这便是投资的中庸之道。十五的月亮不也是一弯新月经过一天一天的修复而来么？

了解越多，越觉得投资是一门关于心性的学问，它与张若虚的月下之问有某种相通之处。如果给霍华德的“钟摆意识”换个浪漫点的名字，“月亮意识”或许不错。

最后，集《春江花月夜》中的八句，祝愿今秋人月两圆：

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

不知乘月几人归，愿逐月华流照君。

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