你怎么争得过天道
来源 | 十点读书（ID：duhaoshu）
文 | 江徐（十点读书签约作者）
代代孝，辈辈传，孝当先；和谐中华，雨露滋润，和为贵。
孝，是中华道德文化中至关重要的一个字。
孝敬长辈，自古以来就是理所应当的事。孝顺，是考量品格德行的首要标准。
这种文化，可以追溯到三皇五帝之一的“华夏至圣”舜帝。
最让世人千载传颂的，是他的孝悌精神。
事实上，这是一个集智慧与传奇于一生的男子。
传奇的出生，独特的相貌
远古时代，圣人降生都伴随一段神奇的传说。
佛陀出生前，他母亲梦见一头白象，用鼻子将一朵莲花放进自己体内，之后自己也跟了进去。她为此有感而孕。
关于舜的出生，《尚书》中记有一笔：“姚氏纵华感枢。”
东汉经学家郑玄对此做了注解：“舜母感枢星之精而生舜重华。”
也就是说，舜的母亲感应到北斗星的璀璨光华，然后生下舜。
史上才能卓绝之人，都天生异象。造字的仓颉、春秋五霸之一的重耳、楚汉之争的项羽……
舜同样如此，眼睛有两个瞳仁。因此，家人给他取名为重华。全名，姚重华。
舜是后来的谥号。因所在国的国名为虞，所以又称：虞舜。
关于他的出生地，更是充满神秘色彩，学术界对此争论不休。
司马迁在《史记》中对此一笔带过：“舜，冀州之人也。”
（舜）
论家世，舜似乎没有什么背景。他来自民间，父亲、祖父都不太有名。
倘若往上追溯到第六世祖宗，却是赫赫有名的一个人物，那便是“五帝之一”的颛顼。
作为人文始祖的六世孙，虞舜继承到了颛顼静渊疏通、统领部落的才能，并且青出蓝而胜于蓝。
荣耀早已过去，他要靠自己创造辉煌。
只不过，这些是后来的事。
狠毒的父母，孝顺的儿子
俗话说，虎毒不食子。可是也有例外，舜就是因为这种例外而度过凄惨的童年。
母亲生下他之后便去世，父亲瞽叟又是个盲人。生活艰辛，不难想象。
后来，瞽叟娶了第二任妻子，并且生了儿子，取名为象。
《史记·五帝本纪》中这样写道：“舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。”
司马迁说，舜的继母是个愚蠢而顽固的女人，他的父亲也好不到哪里，在自己女人怂恿下，连亲生儿子都想杀，除之而后快。
一个是生他养他的父亲，一个是心肠歹毒的继母，一个是同父异母的弟弟，他们仨沆瀣一气，总是想杀掉舜，又总是不能得逞。
舜稍有过错，他们就借机处罚。
一个人，面对这样的境遇，该如何处理呢？
有人问过孔子同样的问题，孔子回复八个字：“以直报怨，以德报德。”
孔圣人认为，为人处世，用公正无私应对恶行，用善行回报善行。
相比之下，舜的人生境界有过之而无不及：“舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。”
不管你们如何想方设法地加害于我，我始终善待你们。不管你们怎样待我，只要有需求，我总会完成。
这样做，既不违背身为儿子和兄长的道义，同时让你们找不到杀害我的借口。
他的小心谨慎、恭顺温良，并非愚孝，也非忍受，而是完全出自本心。这种道德的自我要求，也让他保全了性命。
如此，二十岁的舜成了闻名天下的孝子。
遵循孝道，让他从草根逆袭成为君主，乃至升华为华夏至圣。
贤德的人，自带光芒
尧、舜、禹，是三位至圣君主，他们背后是三个贤明时代。
彼时，尧在位已七十多年，垂垂老矣，他开始物色继承人。
众臣从贵族圈里举荐好几人，包括尧的儿子丹朱，都因为这样那样的缺点被逐一否定。
最后，大家想到了因孝顺出名的一个年轻人，便向尧推荐道：“有矜在民间，曰虞舜，能和以孝”。
为了对舜进行考核，尧作出了一系列举措。
首先，尧把自己两个女儿下嫁给舜，同时还把九个儿子交于舜管教，借此观察他的德行和才能。
舜与君王的女儿结为夫妻，丝毫没有觉得自己是攀上高枝，就用养尊处优来宠溺妻子，反而教导她俩温和谦让，谨守妇道。
俗话说，龙生九子，各有不同。而舜却有能耐让尧的九个儿子友爱相处，笃行不辍。
这两项任务的出色完成，让尧对他刮目相看。
事实上，舜自带的强大感染力就像太阳光，所到之处，皆被照耀。
他种地，大家便自觉谦让田界；
他捕鱼，大家互相让出站脚的地方；
他制陶，大家纷纷效仿精细的做工；
他在一个地方待上一年，便成为村落，待上二年，形成城镇，待上三年，城市逐渐形成。
他的行为举止，无形中对旁人起着教化作用。他所到之处，总会化干戈为玉帛，生活蒸蒸日上。
《道德经》里有一句话：“道常无为而无不为。”
尧舜禹，都是内圣外王的贤德之人，他们走的都是无为而治的路线。
这种无为而为的力量，就像诗圣两句诗：“随风潜入夜，润物细无声。”
孝顺的人，值得信任
《弟子规》云：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
区区十五字，做到的人恐怕寥寥。以孝顺扬名的舜，却能不折不扣地照此执行。
有这样一个故事：
尧看到舜才干卓越，赐予他牛羊琴布，还为他建造仓库。
这些成就让瞽叟非常眼红，随之起了谋财害命的坏心。
瞽叟让舜爬到仓库上修补房顶，然后抽掉梯子，往仓库放火。
当他发出狰狞的窃喜时，舜已经借助身边两个大斗笠安全跳下，成功逃离火海。
一计不成又生一计，瞽叟又命令舜挖井。
当舜下到井底，瞽叟和象开始往里面填土。
舜又不傻，怎会察觉不出父亲的动机？不违背父亲的要求，是出于孝道。有所防备，是为了自保。
当爷俩站在井口，握着土锹，再次发出狰狞的嘎笑时，舜已经从暗道逃脱。
瞽叟和象以为舜这次死定了，于是瓜分他的财产。牛羊和仓库归瞽叟，舜的妻子和琴归象。就这样，两人坐享其成。
雀占鸠巢的象，日子过得悠哉游戏。有一天，他正在弹琴，却看到从门外进来的舜……
明明知道家人的计谋，舜非但既往不咎，还和以前一样孝敬父亲，爱护弟弟，而且态度更加恭谨。
《易经》中有一句话 ：“自天佑之，吉无不利。”世人喜欢说，吉人自有天相。
舜既有天相，他自是吉人。吉人天相，逢凶化吉。一方面，能够感化邪恶，另一方面，也因此获得执权者更深信任。
尧让他推行教典、参与百官事务、接待各方宾客，各项政务，舜都完成得很漂亮。
最后，尧又派他去往山川林泽，进行最后一级考验。既便跋山涉水，即便暴风骤雨，他从未迷失方向。
三年时间，经过全方位观察，层层考核，尧肯定了舜——这是一个才智超凡、业务能力超强的人，万里挑一。
能够继承帝位的，非他莫属！
不争的人，赢得了天下
《史记·五帝本纪》写有道：“天下明德，皆自虞帝始。”
舜正式登上帝位，已近六十一岁。
之前，对于名利和地位，他从来没有主动争取，反而觉得自己德行不够，对尧抛来的橄榄枝也再三谦让。
最终，他接受了尧的禅让，成为远古部落联盟的新一代首领。
舜勤勉执政，励精图治，推出一系列社会改革举措：修订礼仪、勤观天象、祭祀山川、巡狩四方、校定节气和月份、统一音律和度量衡。
他施行仁政，为此“象以典刑，流宥五刑”。他认为无心之过给予赦免，屡教不改则严惩。
对于舜的统治，老百姓非常诚服。
尧去世后，舜也不留恋帝位，主动让位给尧的儿子丹朱，自己隐居起来。
然而大家并不接受丹朱，诸侯依旧去见舜，百姓依旧去找舜。
这让他觉得，天意如此，便该顺其自然，于是重回都城，正式继承帝位，史称帝舜。
从古至今，为了名与利，有多少人明争暗斗，使用阴谋诡计。到头来转身成空，只落得寂寞身前身后事。
得道的人才会明白，名是虚名，利是浮利，唯有本心与仁爱才是真实，唯有与草木同生同腐的有用事业，才是意义所在。
《菜根谭》有言：“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争。”世间最高的智慧，在于在争与不争的平衡。
孝悌友爱，是舜的贤德。不争而争，是舜的智慧。
舜帝修炼到了内圣外王的境界，他不争不抢，从草根逆袭，赢得了天下与人心。
这是他伟大的传奇，也是中华文化千古不朽的精神。
作者 | 江徐，80后女子，煮字疗饥，借笔画心 来源：十点读书（ID：duhaoshu）