闲话庆安会馆
庆安会馆即天后宫，位于浙江省宁波市区三江口东岸，故名"甬东天后宫"。咸丰三年(1853)建成，为甬埠北洋船商捐资创建，既是祭祀天后妈祖的殿堂，又是行业聚会的场所，系我国八大天后宫和七大会馆之一，又是江南现存两处融天后宫与会馆于一体的古建筑群之一。
庆安会馆
天后，又称天妃、天上圣母，民间俗称妈祖，是中国沿海百姓崇拜的海神。宁波与妈祖信仰源远流长、关系密切。北宋宣和五年(1123年)，宋徽宗为妈祖钦赐"顺济"庙额后，使妈祖信仰借助明州港而获得朝廷认可，并使其影响从地域扩大至全国。 2001年6月，庆安会馆作为清代古建筑，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，现改建为全国首家海事民俗博物馆。庆安会馆在电影《长江七号》出现了出现了两次。
庆安会馆为甬埠形式北洋的泊商航工娱乐聚会场所，也是一座祭祀"天后神"的宫殿。位于浙江省宁波市江东北路156号。占地0.5公顷，建筑面积5062平方米，平面布局呈纵长方形。庆安会馆兴建于清道光三十年(1850年)，清咸丰三年(1853年)落成。现存宫门、仪门(连戏台)、正殿(连戏台)、后殿、厢房、偏房及董事与管理人员住宅等。正殿采用石雕、砖雕和朱金木雕作为装饰，突出展现了浙东一带雕刻艺术，堪称精品之作。庆安会馆是宁波古代海上交通贸易史的历史见证，也是妈祖文化的物证。
咸丰四年(1854)，为平定海域海盗抢阻，保卫南北洋海运之安全，集资购买引进西方先进技术的轮船"宝顺轮"(配备大炮、弹药)。"中国之用轮舟自宁波宝顺轮始也"。宝顺轮投入运行后，对南北洋海盗船进行清扫，平定了北洋与南界。宁波北号商团(宝顺轮)名震四海，扬名于国内外，使盗船闻声畏之，保障了"海上丝绸之路"的畅通。这也是我国近代自办的第一艘火力轮船，成为创办中国近代洋务的先声。郑绍昌先生在《宁波港史》中评价说:这是宁波港在近代化的道路上迈出的具有重要历史意义的一步，标志着宁波港作为单纯帆船港时代的结束。 中国文联出版社出版的《庆安会馆》一书论述到:"宁波与妈祖信仰源远流长，关系窑场院。宣和五年(1123年)，宋徽宗为妈祖钦赐'顺济'庙额后，使妈祖信仰得到朝廷认可，并借助于宁波传播到全国各地，成为航海的保护神"。庆安会馆是我国现存的宫馆合一的实例，为中国八大天后宫之一，七大会馆之最，也是浙江省唯一保存完整的一处会馆建筑群。庆安会馆还是浙东近代木结构建筑典范，中轴线上现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后戏台、后殿、左右厢房、耳房及附属用房。保存有1000余件朱金木雕、200多件砖雕、石雕工艺品，体现了清代浙东地区"三雕"工艺技术的最高水平。为宁波港口城市的标志性建筑，是"海上丝绸之路"重要的文化遗存。
庆安会馆位于宁波市区奉化江、甬江、余姚江汇合的三江口东岸。清道光三年(1832年)，南号舶商在码头林立的宁波三江口东岸建造会馆，取名"安澜"。清道光三十年(1850年)，在董秉遇、冯云祥、苏庆和等北号舶商的发起下，共捐资白银十万两，在安澜会馆一侧兴建北号会馆，名"庆安"，又称"甬东天后宫"，是商贾、民众祭祀天后妈祖的殿堂和行业办公议事聚会的场所。
清代海禁废弛后，宁波港海运发达，贸易兴盛"舟楫所至，北达燕、鲁，南低闽、粤而延西、川，鄂、皖、赣诸省之产物，亦由甬(宁波)埠集散，且仿元人成法，重兴海运，故南北号盛极一时。"
咸丰四年(1854年)，为平定海域海盗抢阻，保卫南北洋海运之安全，集资购买引进西方先进技术的轮船"宝顺轮"(配备大炮、弹药)。"中国之用轮舟自宁波宝顺轮始也"。宝顺轮投入运行后，对南北洋海盗船进行清扫，平定了北洋与南界。宁波北号商团(宝顺轮)名震四海，扬名于国内外，使盗船闻声畏之，保障了"海上丝绸之路"的畅通。这也是我国近代自办的第一艘火力轮船，成为创办中国近代洋务的先声。郑绍昌先生在《宁波港史》中评价说:这是宁波港在近代化的道路上迈出的具有重要历史意义的一步，标志着宁波港作为单纯帆船港时代的结束。
中国文联出版社出版的《庆安会馆》一书论述到:"宁波与妈祖信仰源远流长，关系窑场院。宣和五年(1123年)，宋徽宗为妈祖钦赐'顺济'庙额后，使妈祖信仰得到朝廷认可，并借助于宁波传播到全国各地，成为航海的保护神"。庆安会馆是我国现存的宫馆合一的实例，为中国八大天后宫之一，七大会馆之最，也是浙江省唯一保存完整的一处会馆建筑群。庆安会馆还是浙东近代木结构建筑典范，中轴线上现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后戏台、后殿、左右厢房、耳房及附属用房。保存有1000余件朱金木雕、200多件砖雕、石雕工艺品，体现了清代浙东地区"三雕"工艺技术的最高水平。为宁波港口城市的标志性建筑，是"海上丝绸之路"重要的文化遗存。
自北宋末年传播妈祖信仰始，天妃宫、天后宫一直作为传播妈祖信仰的建筑载体，其现存建筑精华者，首推泉州天后宫和宁波天后宫。宁波庆安会馆乃天后宫与会馆合而为一。由于宁波是个沿海港口城市，随着海外贸易的发展，舶商们热衷投入沿海贸易，使有妈祖信仰兼经济目的的行会成员加盟到会馆这一载体中来。据史料记载，会馆的管理井然有序，内设司账、文案、司书、庶务、办事员、勤工、厨司等一二十名工作人员。其所需经费，由南、北舶商抽取各家各船经费，充作会馆事业基金。会馆还办有社会福利事业。会馆建立后，为当时宁波航运事业的发展作出了很大的贡献。1854年，随着航运的发展，北号舶商斥巨资引进了我国历史上第一艘机动船---"宝顺轮"。"宝顺轮"遂成为我国航海史上由帆船时代向机动船时代过渡的标志。又因这些会馆都是经营海运业，于是航海保护神妈祖则成了会馆成员不可或缺的精神信奉。早在创建庆安会馆以及毗邻的安澜会馆之前，宁波的北号舶商就曾在上海创建浙宁会馆。只是可惜今已不复存在。证实宫馆合一的历史可以追溯到迄今200年前，但尚存建筑并堪称上乘的惟宁波庆安会馆。
它是浙东近代木结构建筑典范。平面布局呈纵长方形，座东朝西，中轴线上现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后戏台、后殿、左右厢房、耳房及附属用房，占地面积约5000平方米。建筑上保存了1000多件朱金木雕，200多件砖雕、石雕艺术品。采用宁波传统的雕刻工艺，历百余年寒暑仍不失奇妙光彩，充分体现了清代浙东地区"三雕"工艺技术的至高水平。不仅有很高的观赏价值，而且为研究我国雕刻艺术提供了实物例证。其中，朱金木雕，主要使用在建筑各类构件上，以民间故事，戏曲人物为主，大多采用高浮雕和镂空雕相结合的工艺技法。经过油漆、贴金、拔朱、上彩，显得富丽堂皇、高贵典雅。
庆安会馆建筑群座东向西，占地面积约3900平方米，原中轴线上有照壁、接水亭、宫门、前殿(连戏台)、大殿(连戏台)、后殿、左右厢房及偏房等。大殿为庆安会馆的主要建筑，面宽为五开间，明间为拾梁式，次间为穿斗式。该建筑最大的特色是采用了宁波传统的朱金木雕，砖雕和石雕的建筑装饰手法，使整体建筑气势恢宏、金碧辉煌。匠心独用的砖雕、石雕和朱金木雕令人赞叹，堪称宁波地方工艺中的杰作。
砖雕是庆安会馆建筑主要的装饰手法之一，主要分布在门楼和高大的马头墙上，雕刻的笔法细腻。画面充分运用我国传统的立体布局，众多的人物层次分明地并列于画面上，栩栩如生。内容丰富，大多选自民间传说和戏曲中的传奇人物如八仙、三星、九老等，还有花鸟动物和博古。大殿原系祀天后的神殿，高约10多米，明间和次间各有一对蟠龙柱，柱上倒挂式苍龙威风凛凛，张牙舞爪，这是采用镂空雕刻的形式，在整块的石料上一气呵成，现形体于青石之外，寓玲珑于浑厚之中，与此相呼应的凤、凰两柱也是采用这种雕法。
与龙、凤柱相近的两侧墙面上，分别嵌有一高、宽均为1.5米的浅浮雕石刻，把古杭州的山水、楼台、"西湖十景"和玉泉鱼跃，淋漓尽致地展现在眼前，使细腻的浅刻法与龙凤柱豪放浑厚的风格形式鲜明的对照，使人们情不自禁地领略到沉重舒长低细绵密，清浊园润的韵味!戏台顶部的藻井俗鸡笼顶，其制作更是巧夺天工，它是用千百块精致的狭长盘花板接榫、拼搭而成，穹窿形的圆顶玲珑奇妙、变化多致。梁、枋等构件上的朱金木雕，富丽堂皇，精美绝伦，充分显示着宁波工匠的聪明才智。
会馆内的四根龙、凤石柱的来历，还有一段故事;据说这四根石柱是特地请福建兴化的名师巧匠雕凿，历时一年余才成，要运回这每根高4米多、重数吨的石柱，可不是一件容易的事，船工巧动脑筋，未将其装入船舱内，而是悬装在帆船的船舷外侧，左右各置一柱，用绳索固定，四柱分装两船。当运至浙江洋面，忽遇飓风，涌急浪高，海洋上不少帆船被狂风刮翻船沉人溺，而两艘装有石柱的木船在惊涛骇浪之中因两舷挂装石柱，重力均衡，船体稳定，竟乘风破浪，得以安然无恙。平安到达甬江道头，舶商、船工认为是天后圣母佑灵，于是在会望门前，搭起戏台，演戏三天，如敬神灵，江东顿时热闹非凡，传为佳话。
作为靠海的港口城市，宁波历来有着悠久的海洋文化，从唐朝起就是通向渤海、台湾、日本、菲律宾等地的海上丝绸之路的重要起点、驿站。日本的佛教文化，最早就是从这里输出去的，宁波的天童寺、阿育王寺也因此一直被视作是日本佛教的发源地。
会馆是商贾、民众祭祀天后妈祖的殿堂和行业办公议事聚会的场所，是我国仅存的宫馆合一的实例。为此，会馆陈列以建筑为载体，辟与海运民俗、商贸有关的"妈祖祭祀场所"、"天后圣迹壁画"、《明州与妈祖》半景连环场景以及宁波与"海上丝绸之路"图片展等。
庆安会馆内的砖雕、石雕和朱金木雕珍品，具有重要的观赏价值，也为专家、学者研究中国江南清代道光与咸丰间的雕刻艺术提供了实物资料。庆安会馆是宁波港口城市的标志性建筑，是昔日宁波港与海外各国通商，贸易和友好往来的历史见证。
