我们应该怎样写作
我们应该怎样写作
——兼谈王治国散文《消逝的故乡》
作者：问川先生 朗诵：文嘉
在评论王治国的散文《消逝的故乡》之前，问川想简单说明关于写作的几个观点。
问川认为，对于一篇文章来说，写作者最起码要通盘考虑三个方面的问题，即是“为什么写”、“用什么写”和“怎么样写”。
说得直接一点，写作并不是一个你可以自由而且绝对自由的东西，即使个性张扬，思想挣脱躯壳自由地裸奔，也依然依从读者的需要。因为读者才是真正的上帝，而写作者只是为广大受众服务。那些过于自我的文字最终都必将要被历史的长河冲刷得一干二净消失得无影无踪的。只有那些经得起读者受众的眼睛挑剔的作品才能行之久远成为经典一直流传下去。
“为什么写”自然是很重要的，它是写作目的和意图，是文章的灵魂，是统帅。写作的人不可以随意地表达自己的好恶，一定要符合大众审美的需要。这等于说，写作者的表达的主旨，实际上并没有真正的自由，它受限于广大读者阅读心理的需要，一定要引起读者来共鸣，它才能行之久远不至于夭折。
“用什么写”当然也很重要，这是内容问题，无论对于写作者还是对于读者而言都是很重要的。这个不似平常宴请宾客吃饭那样——客随主便，请客的人想要请客人吃点什么，客人不便主观上提出要求，这样反而喧宾夺主了，显得不礼貌。但是读者受众的眼睛是挑剔的，作者不在读者的眼前，即使在，也是以作品代替，读者要喜欢什么口味，不喜欢什么口味，全不凭作者的主观意愿 ，而在读者自己，眼睛一开一合，看与不看，满意不满意，会给作者和他的作品投票。
然而问川还认为，“为什么写”和“用什么写”这两者固然重要，但“怎么样写”同样重要，这是形式手段和技巧的问题。在相同主题同样内容的情况底下，合适的形式或者独到的写作方法、技巧，更受读者的青睐。仿佛包裹在身体外面的衣服，光鲜亮丽总能遮掩住丑陋的皮肤一样，更加容易让人感受到她的风采。佛要金装，人要衣装，写作形式包括文章结构呀语言表达呀等等这些通通都需要包装。不经过包装的太显露，要么娇艳得俗媚让人看了难为情， 要么丑陋得让人不忍直视，都是会妨碍观众的眼睛的。写作也是同样的道理。
这三者，它们是写作者在写作过程中需要彼此兼顾并让之相互依存相互为用相辅相成的三个重要因素。
在这样的认识的前提下，问川简要谈一下王治国的这篇题为《消逝的故乡》的散文。
王治国的散文《消逝的故乡》，从宴会上朋友对老家槐树的感叹讲起，以时间为经，以自己前往镇上营业途中顺带探访故乡老宅的见闻感受为纬，回忆了自己儿时在乡村的多个生活情景，交织出对故乡过去美好生活的回忆和眷恋。
王治国这篇散文有别于其他一些表现乡愁主题的的文章，就在于他站在比较冷静客观的立场上，看待当下不断加快步伐的城镇化建设。作者的思想中，既有对渐渐消失乃至于消逝的故乡老宅、过去农村生活的深切依恋和怀念，也有对党和国家改革开放以来经济发展成果惠及农村农民的感激之情。作者写作表达，思维行走在情感和理智的双轨之上，对城镇化建设，不似一些拙劣的写手要么走向大唱凯歌的极端，要么走向过度忧伤的极端，而是怀着对渐次消逝的故乡和新生活以清醒，坚决避免了写作过程中盲目的主观情绪宣泄。
的确，改革开放给农村经济带来了翻天覆地的变化，很多经济建设成果也惠及农业农村和农民，但是也给农村带来了一些隐忧，破坏和建设是一对矛盾，尤其是在城镇化建设步伐加快的今天，如何保护和建设好乡村，留得住乡愁成为大家讨论的焦点。
王治国先生的这篇散文不偏不倚，写作思维行走在情感和理智的双轨制上，促进大家的有益思考。
问川想表达另外一个不成熟想法，故乡的老宅山水草木之类是人们肉眼可以感知的事物，一些看不到的东西比如生活方式生活理念的变化，特别是农村生活中带有民族性质的优秀文化习俗的消逝也是要引起广泛关注的。愿每个游子留得住乡愁，愿每一份乡愁都有可以寄托安放的地方。也许一篇小散文无法承载这样更为深刻厚重的话题，小说可能会更合适。当然，诚如这篇散文结尾所言，“青山遮不住，毕竟东流去”，前方也许还有更美好的生活在等待着让我们去追求。问川认为，一方面要向前看，一方面要向后看，我们的生活才能更好地脚踏实地。
简单拾掇如上，与作者交流， 与读者分享，问川期待大家批评指正！
作者简介：问川先生，姓名：许仕刚，男，壮族，1975年10月出生，籍贯广西靖西。1996年毕业于广西师范大学中文系，2008年7月获北京师范大学汉语言文学本科学历，中国唐代文学研究会柳州市柳宗元文化研究会会员，柳州市书法家协会会员，广东南天诗社会员，现在广西柳州市柳城县实验高级中学教研处任职。
主播简介：文嘉，朗诵爱好者。曾经的羊倌儿，军官（营教导员），税官。祖籍河北献县，现居河北邢台。崇尚“快乐朗诵幸福人生，娱己愉人于愿足矣”！多篇文章曾在《解放军报》、《河北日报》、《河北国税》、《邢台日报》、《邢台牛城晚报》发表。
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