修正家风以史为鉴

来源：掌中庆阳

社会的发展已经从物质幸福时代向精神幸福时代迈进，良好的家风已经成为一个家庭家族是否幸福的基础。特别是在婚姻问题上，已从物质条件的“门当户对”向精神追求的“门当户对”转变，人们更加看重的是对方的行为习惯、道德观念与价值取向，也就是家风。

怎样塑造和修正自己的家风呢？很直接很管用的办法就是学习借鉴历史上成功家族的家风。而要学习借鉴他们的家风，最好的办法就是学习作为这些成功家族家风载体的家训了。无论帝王将相，还是平民百姓，当他暮年之时，回顾一生，感想多体悟多，自己走过的弯路不想让子孙再走，自己的成功经验最想留给子孙。

家训之中无妄言，无忽悠子孙的话，字字真知灼见。例如每个人都在追求幸福，那么什么是幸福呢？

祖先在家训里对子孙说：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚谓之福，无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”

人人都希望子女过得体面，什么才叫体面呢？祖先在家训里告诫子孙：“所谓体面者，品高、行端、学赡、文美，人自敬之，才谓体面。若衣冠之鲜丽，裘马之轻肥，仆从之俊干，此不过市井小儿之所谓体面耳，非真体面也。”

家训之中，饱含着教育子女之法、为人处世之法、立身治家之法。家训将人一生中潜在的危险和隐患消于未形、灭于将发，不像法律制度纠人于既发、治人于已病。如教育子女之法，现在专家的论述很多，古人在家训中早就指出了“教育就是培养习惯”的论断：“或朝夕训诲，或朔望申明，或遇事指陈，或过犯惩戒，由勉强至自然，使贤者卓然自立，而愚者咸知，悔心将见，彬彬郁郁，人文盛而福祚长，不惟我族日昌，而且为四方矜式矣。”

我也听得有人觉得自己命不好，找一些所谓的“风水大师”改命运改家运的。一个人的命运、一个家族的命运能改吗？答案是能改。但不是如今一些人采用的这个改法。

袁了凡留给儿子的家训中，就记载了他改命的办法：积德行善。袁了凡给儿子说，人内心有四种境界：本能、物欲、道德、神仙。一层境界追求食色满足本能欲望；二层境界追求功名利禄；三层境界追求家国情怀为人民服务；四层境界追求普度众生造福天下。一般人只拥有一、二层境界，这些人如果在高位，就是德不配位，高位者需有三、四层境界。内外不平衡，就内外尽失，在人生的大海中航行就会“翻船”。

袁了凡在家训中阐述的“内外双求”的道理，告诫子孙在追求身外财富、地位、权力的同时，要追求内在知识与素养的提高。否则，内外就会失衡，内不制外、内不养外，造成德不配位、才不配位、势不配位、权不配位的情况，就会犯大错。

《厚德家训》集古代家训之大成，读完家训，也许你会感叹于帝王的大气与胸怀、鸿儒的博学与深邃、士民的勤勉与节俭，并试图带着你的子孙向此迈进。