《孙子兵法<形篇>》:不败论

今天我们来探讨《孙子兵法》的第四篇:《形篇》。形,在这里是指形势,或者说实力对比。孙子强调的是:要努力使己方始终立于不败之地。前面三篇,我们已经知晓了兵圣的慎战论,速战论和全胜论。形篇则可以概括为:不败论。那么,如何实现不败的目标呢?

一.先为不可胜。

这句话的意思是:先让自己不能被敌人战胜。举个例子大家体会一下:张飞最初不服诸葛亮,嫌诸葛亮手不能缚鸡,而且似乎只知道摇着扇子摆谱,看着不像是有学问的大咖。于是张飞就想和诸葛亮比一比能耐,而且特大方,让诸葛亮任选比试项目。

诸葛亮说:世人都知道翼德孔武有力,那就比谁的手更厉害!而且诸葛亮还说,他只用一根手指,比张飞的整个手掌。

张飞听完,简直要笑死,怕诸葛亮反悔,他赶紧补上一句话:大丈夫说话算话,没听错的话,诸葛亮你只能用手指,我张飞只能用手掌!

诸葛亮笑着连连点头,然后出了这样一道题目:看谁能在相同时间,弄死更多蚂蚁?当然,结局很明显,地面凹凸不平,奈何张飞再怎样力大无穷,拍来拍去其实也打不到蚂蚁;而诸葛亮则轻轻松松,一下一个,稳准狠地就摁死了很多。谁也没想到,原来诸葛亮能赢张飞,更夸张的是,诸葛亮是用一根手指,赢的是张飞的整个手。张飞也不是傻子,其中道理自然也就明白了,从此以后就没再怠慢军师诸葛亮。

“先为不可胜”具体来讲,包含以下四个方面的含义:

A. 不可胜在己。

这句话是说,能够不被敌人战胜,这是自己可以去追求,能做到的。

这里的“己”所指代的方面,即事物内部的矛盾,是内因。而辩证唯物主义认为,内因是事物自身运动的源泉和动力,也是事物发展的根本原因。

外部矛盾,即外因,它是居于第二位的,外因必须通过内因而起作用。人不要为自己的行为找借口,堕落都是自我堕落,归根结底还是自己的选择,自己决定自己。

例如秦国,原本是七国之中非常弱小的国家,不要说秦灭六国,能不被魏国吃掉都算是万幸。但秦国能够任用商鞅,坚定地变法图强,最后不仅仅实现了“立于不败之地”,还能灭六国,实现中华的大一统。

B. 不可胜者,守也。

这句话是说,无法取得胜利的情况下,要重视防守。

实力不足,就算打也很难取胜。在这种情况下,孙子在前面已经告诫过我们,要么躲避,要么避免决战。实在躲不开,就要利用现有条件进行防守。

拳击比赛中,我们可以看到许多屡见不鲜的例子。一方实力明显不如对方,那你就要保护好自己的头,自己的眼,先确保不被对手打晕和打倒。对方觉得胜券在握了,很容易出现一些破绽,然后终究被击败。

C. 善战,胜易胜者。

这句话是说,善于打仗的人,要去打容易战胜的敌人。

俗话说得好啊,要挑软的柿子捏。孙子的这一观点真的是相当的务实。他觉得历经险阻,艰难取胜的事例,并不值得夸赞和炫耀。

那种小概率事件,无论体现了怎样的英雄气概和雄才大略,都是值得后怕的。毕竟打仗是生死,是流血牺牲,不是儿戏。尽量选择打实力弱很多的敌人,只要能确保胜利,哪怕平平无奇,依然是战争中最应该追求的目标。侥幸的心态,是兵家大忌。

D. 善用兵,修道保法。

这句话是说,好的将领要注意做好自身军队的建设。道指道义、规律等,法是指法度。

党最初只有十三个代表,人数少,装备也仅仅是小米加步枪,为什么能够历经八年抗战,四一二反革命事变和蒋介石的五次围剿,不但存活下来,并且建立了新中国?是因为我党始终坚持社会主义才能救中国,是因为我党始终一心为民,坚持走群众路线,是因为我党有原则,有严明的法纪等等。民心所向,自然大业可成。

二.待敌之可胜。

这句话意思是说,等敌人能够被我们战胜。含义有以下四个方面:

A. 可胜在敌,可知但不可为。

这就是说,能否战胜敌人,根本原因在于敌人自身,能够预知,但并不以我们的意志为转移。前面已经说过,我们能够控制的,只有自己管好自己,敌人会变强还是变弱,也在于他们自己。

自己变强大了,然而敌人相对来说,与我们同时发展着,比我们还要强大,这种情况对敌战争就没有多少胜算。力量无法战胜敌人,我们只能“守不足”,做好防守则为正确选择。而做好一个“守”字,要注意隐藏自己就像藏于深不可知的地下一样,无迹可寻。善于防守,至少可以保全自己。

B. 可胜者,攻也,攻有余。

这就是说,能够有实力战胜敌人了,就可以选择进攻。而进攻时,展开兵力要像从高高的天上降下来一样,迅速又势不可挡。有余,就是有余力,有超过敌人的实力。

这里的关键点就在于攻与守的时机把握,以及机会来临时,该怎样当机立断。敌我形势是不断在变化着的,正所谓“机不可失,时不我待”。

C. 兵先胜,而后求战。

这句话是说,战前准备完善,沙盘推演能够战胜敌人,形势对我们有利了,是可以先发制人,主动动武的。那么怎么看形势对我们是否有利呢?孙子提出了判断“形”的五个要素:

度---土地是大是小?

量---人口物资的差距?

数---军队士兵的规模。

称---实力强弱的对比。

胜---战争的发展趋势。

意思比较浅显,我就不做过多解释了。

D. 无智明,无勇功。

这句话是说战争是很严肃,很残酷的。不必刻意炫耀自己的智商有多高明,不必强求自己的勇气是多么不惧怕危险。

结呆寨,打呆仗,不打无把握的仗,稳稳吃掉弱于自己的敌方势力,就算是表面看起来“愚”,那也是大智若愚。

总之,要懂得《孙子兵法》,你需要好好理解“不败”的概念!战争只要发生,双方都会有或多或少的损失,是没有所谓的“赢家”的。而战争的最好结果就仅仅是“不败”而已了。

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