《金刚经》说的是什么事？

最近，应北京体育大学出版社的要求，我编辑完成了《董其昌小楷金刚经》一书。
     《金刚经》是佛经中的著名经典，为百姓大众所熟悉，更是古今书法家抄录的常选内容。前几年，我编辑的《文徴明小楷金刚经》在该社出版后，即受到广大读者的欢迎，一度脱销，而数次重印。
      然而，《金刚经》究竟是本什么经，这个经中说的是什么事？恐怕绝大多数人都说不明白。说实话，我就不明白。上次出版《文徴明小楷金刚经》时，书后的介绍文字是我请清华美院的书法博士后李逸峰先生撰写的，我也没认真品读内容。这回的介绍文章要我自己动笔写，也正好可以搞个明白，补上这一课。上网一百度，其答案让人不知所云，如坠雾中。只好认真做功课、找根据。以下是我根据资料撰写的《董其昌书法与金刚经》一文的后半部分，基本上能概括《金刚经》的大意：

“金刚经”，全称“金刚般若波罗蜜经”，因用金刚比喻智慧有能断烦恼的功用，而故名（《辞海》）。全文共五千一百七十五字，分为三十二品（章），是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书。

“金刚经”有七种汉文译本，通行后秦鸠摩罗什译本，一卷。经文主要说明般若（智慧）的实际在于不著书相（无相），也就是情无所寄（无住）。中国禅家南宗即以此经为重要典据（《辞海》）。
       自古以来，书法家抄录名文名篇，是书法创作的重要组成之一。而佛教经典，在封建文化背景之下，更是书法家抄录的常选内容。“心经”作为脍炙人口的“大众经”和“百姓经”，自然是抄经的首选；而其全篇仅二百余字，却难于满足小楷创作的需要。于是，“金刚经”就成了小楷创作的重要内容。同时，作为小楷临摹范本，五千余字的字量，也足以满足书法习字“一帖成”的需要。这也是多家各体“金刚经”小楷法帖能够流传于今的重要原因之一。