中西思想比较:都注重政治 西方兼科学

时间:2016-09-12  来源:历史春秋网  作者:王子麵  
  中国的大陆思想,比起欧洲的海洋思想,是有点那嚜的不一样,但这也不能怪中国人五千多年古老思想出了问题,只是因为背景不同、气候不同、地形不同等等.....
  中国以米为天,属于人口密度高的湿润季风气候,物博地大,华南地区可以一年三获,尚可自给自足,比起欧洲文化摇篮的希腊半岛,似乎少了那麽广大的土地、自给自足粮食,多了那点夏乾冬雨的地中海型气候,所以民族性情才会有所不同。
  再来说,春秋时的至圣先师孔子,他的理论,儒家的经典,也是中国五千年来,非常非常重要的文化,不得不说,至今,东亚文化可以说是以儒家为主体的文化。
  但是相较于欧洲那时的雅典思想家,可说是思想不尽相同。
  孔子,他喜欢探讨人与人间的交流,以仁为主体,有等差之爱,与自然合为一体,教导仁君的仁政,但遇到生死之事、遇到不知的事,确是尽量少碰,孔子说:「未知生,焉知死」、「子不语怪力乱神」,这在某方面确实有一定的学习意义,但相较于雅典思想家而言,似乎不是那嚜管用。
  他们会探讨宇宙,会提出宇宙是由气、水合成的,会有自己的一套宇宙观,对于不知事物,将以大胆假设来论述,提出一套似是而非的理论,也急于追求、探讨人类不知道的人事物。
  当然,当时中国的墨子也是有一套最早的科学理论,但相较于雅典勇于追求,墨子还是先把他的非攻散拨于中国比较要紧......中外思想家,中国比较注重政治,而雅典则是政治和科学兼得。
  再说,柏拉图、摩尔的乌托邦理想国,却把心目中的理想国制度,要如何运作、生活,甚至是人民要如何做才是真正的理想国,书中写的淋璃尽致(不知有无错字^^),相较下,陶渊明的桃花源记,他的理想国似乎只是轻描淡写,却比较注重桃花源的人,生活如此轻快悠閒,焉不知国家战乱,希望沉浸在理想国的无忧当中。
  清末的鸦片战争,在位者、一代将军都相信以童子尿洒在英国军舰上,就会使军舰的射击准确度失常,再来就是庚子之乱引发的八国联军......
  就像为什麽欧洲能把国王断头台,能发生那嚜多的革命,或者思想革命进而改革,增了那嚜点的民主化,能建议君主的思想,保守思想的垮台等等.....
  或许,如上述所说的,背景截然不同是一大主因,但也不可不说,少部分的儒、理家经典确实有点影响,而思想也是主因之一。 
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