诸葛亮如何用周易理论借东风

诸葛亮在中国人的心目中有神秘的智慧。诸葛亮是历史上的旷世奇才。从《三国志》、《后汉书》这些正史记载来看,他通晓经、纬、兵、道、法,是个大学问家,具有全面的智慧。

这些智慧,《三国演义》神化为“算”,摆个“八卦阵”,就能迷惑消灭敌人;掐指一算,可以呼风唤雨,真乃神人。实际上诸葛亮的“算”,并不是单纯“卦”的反映,还包括了对事物的全面分析和把握,生活阅历的深切体会和感受,全面的知识视野和深邃的思维判断能力等。

他的这种算是“大预测”,是各种知识的综合应用,《隆中对》就充分地展示了诸葛亮的政治天才和远见卓识。同样,诸葛亮借东风也是“算”的结果。

我们先来看看《三国演义》第四十九回诸葛亮是如何“借”东风的。

(孔明)令军士取东南方赤土筑坛,方圆二十四丈,每一层高三尺,共是九尺。(注意里面有数字)

下一层插二十八宿旗:(注意里面的方位

东方七面青旗,按角、亢、氐、房、心、尾、箕,布苍龙之形;

北方七面皂旗,按斗、牛、女、虚、危、室、壁,作玄武之势;

西方七面白旗,按奎、娄、胃、昴、毕、落、参,踞白虎之威;

南方七面红旗,按井、鬼、柳、星、张、翼、轸,成朱雀之状。

(注意正文的数字+方位)

第二层周围黄旗六十四面,六十四卦,分八位而立。上一层用四人,各人戴束发冠,穿皂罗袍,凤衣博带,朱履方裾。前左立一人,手执长杆,杆尖上用鸡羽为葆,以招风信;前右立一人,手执长杆,杆上系七星号带,以表风色;后左立一人,捧宝剑;后右立一人,捧香炉。坛下二十四人,各执旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄旄、白钺、朱嘛,环绕四面。

孔明于十一月二十日甲子吉辰(注意时间),沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发,来到坛前—孔明缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。

借东风的仪式相当神秘、复杂,但也很符合《周易》的基本精神。为了让风神前来助威,要筑坛祭拜。筑坛的要件是取东南方的赤土。筑成的坛要达到方圆二十四丈,高三层,每层三尺,共是九尺。

为什么要东南方取土?

是因为东南方为八卦的巽方,巽为风,是风神的原位,风的发祥地,东南方取土就等于风神到了赤土就是泛红色的土,红为火,目的在于火攻。有风有火,风助火势,用以大破曹营,正如孔明预先写给周瑜的十六个字“欲破曹兵,宜用火攻。万事俱备,只欠东风”。

坛要方圆二十四丈。二十四是三八之数,八卦的倍数。八卦有神奇之力,八卦的倍数,其力倍增。计为三层,每层又是三尺。三是八卦的爻画数,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,《周易》和道家都认为“三”可以生发一切,当然也就能生出东风来。

一般说来,三是吉祥数,三表示春天,有潜在的生长、发育的拓展力。比如,农家小院建上三间主房就挺好,或者建三层小楼也不错。

坛高要达到九尺。九是个天数,九层天。在数字里面,九也是个至高至尊的数,没有比九再大的数了。

有人热衷于用九,汽车号是999,手机号是999,企业名称999(久久久)。要知道,“高处不胜寒”,有些人用九是可以的,而有些人用九还可能会起副作用。不要认为“九”就能长久,人人都可以用。有的人用“九”也未必“久”。

任何数字都因人而异,不是任何人都能六“顺”、八“发”、九“久”,张三用“六”顺利,李四或许用“六”出灾祸。祭坛高九尺,象征九层天,诸葛亮要与天对话,请天上的风神帮忙。

最下面的一层插二十八宿旗,请天上神煞来助战。东方苍龙属木,青色,所以插青旗;北方玄武属水,黑色,所以插皂(皂是黑色)旗;西方白虎属金,白色,所以插白旗;南方朱雀属火,红色,所以插红旗。每方七宿,共二十八宿。

第二层插六十四面黄旗,因为第二层是中间层,中间五行属土,土为黄色,所以插黄旗。六十四面旗帜对应六十四卦,六十四卦能产生神奇的威力。最上层四个人,前左即东南角一人执羽毛杆,用以招东南风;前右即西南角执七星长杆,七星代表北极,用来表示风色;

后左即东北方有人拿宝剑,借用神煞的气势;后右方有人捧香炉,以表示对天的祭拜、尊重。以上是借东风的仪式,相当威严,实际是表面文章,是小说家罗贯中编出来的玄虚。

小说嘛,就是靠作者的想像力编造故事。不过,从中可以看出,罗贯中也是精通《周易》的,不然的话,他不会把祭风的仪式布置的如此恰当、周密。可以说每一个数字、环节、过程、选用的时间等,都是与《周易》完全吻合的。

借东风的主要依据不在于筑坛祭风,而是“算”出来的。可惜,诸葛亮究竟是怎样算的,《三国演义》没有作具体的介绍。本人猜想有这样几种可能的推测方法:首先,

按《周易》卦气说,冬至时为“复”卦,属十二消息卦。冬至时阳气上升,阳气生于东南,容易刮东南风,这是气象常识,难怪曹操在大堂中听到“今日东南风起”的禀报后说:“冬至一阳生,来复之时,何足为怪?”

复卦是上坤下震,地雷复。卦像是五个阴爻,最下面的一爻是阳爻,五阴压一阳,也可以说一阳处于开始之位,而逐步强大光明起来。万物之始,有复兴的意思。

东南方为阳,到了冬至,东南风就要多起来。诸葛亮是根据天文、气象知识而预测东南风将要到来。

话又说回来,虽然冬至时刮东南风的机会多了,但哪天会刮东南风,有多大的风力,又是怎样推算的呢?

诸葛亮在甲子日祭风起卦,甲子日是水木相生的日子,甲为木,子为水,下水生上木,甲为东方,助长东方木气。木旺生风,由此而断当日要刮东南风。孔明先生是否据此而判断,仅为个人的推想而已。

其次,建安十二年是公元207年,该年的干支是丁亥,十一月二十日开始祭风,而真正刮起东南风却是“将近三更时分,忽听风声响”,实际已经到了二十日的半夜即二十一日的凌晨之后。

我们之前详细介绍过梅花易数的十几种占卜方式,其中有一种是年月日时占法,我今天就用这个占法来给各位分析一下。

若用梅花易数推断的话,丁亥年为12数,十一月是11数,二十一日是21数,年月日相加是44,除以8后的余数是4,震卦的数是4,上卦则为震。

年月日时相加的数为下卦,子时为1数,加上年月日的44数为45,除以8后的余数是5,巽卦的数是5,下卦为巽,组成了雷风恒卦。

震为雷,为动。巽为风,雷在风上,风雷激荡,显示出风声之大、之烈的卦象。外互卦是兑,兑的倒卦还是巽。

三爻动,其变卦为雷水解。雷的特点是快而速,来得快走得也快,东南风很快就解除了。所以,到了第三天即“丙寅风息”。

还有其他一些算法,比如奇门布阵、占星观象、大小六壬等。总起来说,诸葛亮是《周易》数术大家,而且,兵法、谶纬、天文、道术等无所不通,“借”东风是假,而“算”东风是真。算也包括凭借自己的丰富经验、阅历而观察天时气象等。

北冥木木,专注易经原理解读。

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