绿氧谷太极微言[20]
谷主:摘引一段台湾太极拳家钟文渊先生的话:
太极的能量每个人都天生俱有的，根本不用外寻，每个人天生都会太极拳。有人问：那如是说，为何学了那么久，仍用不出太极的功夫呢？答曰：用不出太极的功夫就是因为太极的功夫被我们自己蒙蔽了。问∶被我们的什么东西蒙蔽了呢？答曰：被我的力量及执着所蒙蔽了。
举个例子说，我们天生就有走路的能力，我们走路之时，脚上的肌肉是放松的，轻松的走才能走得久，如果你双脚用力绷紧走路看看，我想大概走不了几步，何故，因为肌肉限制的骨骼自然的运动。
我们太习惯用力了，所以在练太极拳之时，身体和手的紧张就成了太极能量释放的最大障碍者，所以古贤一直强调要空要松，并不是要我们去学空及松这种功夫，而是要我们真正的放开肌肉及筋的紧张，不要再去束缚我们的身体了，这时我们身体的太极能量自然能显露出来。
尚和:应物自然而不迷，不紧张为之″松'。而这个紧张是″我头脑中产生出来的，让头脑占据了主导地位，从而影响了″心″。原本″心'为主导，结果颠倒了。
太极拳的招式只是一个载体，是用来感知、感觉太极拳用意不用力的这个″意″，并不是从招式中学应敌打法，而是要用这一套拳法感知″意'的存在及妙用，从而将我们的肌肉放松，解放头脑中的意识对我们外在身体的束缚，涵养我们本身的能量，让身体无论在任何情况下都能保持轻松活泼，畅达无碍而不劳神劳力。
如何才能松呢？简单地说，就是一切从自然，不造作，去知去欲，完全不用力，只是在拳架子中，做到轻松、均匀、连绵、完整，如同流水一般。有人以为把太极拳打的很柔就是松，所以就刻意的把拳架打的很柔，以此宣称自己已松，其实这种刻意打出很柔的太极拳，看似不用力，而其松并不存在了，因为″刻意'也是在用力，往好了说也只能称其为'柔力'。柔力也是力，并且这种″力'更难发现，更难消除。
要用'真心'在自然状况下感知″静″，虽然举手投足外在的动，但绝不影响其″心'静。静的境界越高，对身体内在、外在的感知越深、越细，其肢体的灵敏度越高，身体各个部位协调性越好，人体自我修复，自我完善的能力越强，表现出来的则是内力浑厚，强大。
谷主:杨澄甫前辈说：'人身有经络，如地之有沟洫，沟洫不塞而水行，经络不闭而气通。用僵劲，气血不通，用意不用力，意之所至，气即至焉，久久练习，则可得真正内劲'。
'意''气'之修、养，无非'松静'二字。松是指身松，静是指心松。
单纯的身松，是柔软，推手应用时还是僵的;心松、身松同频意合，才是太极拳出东西的松。因为只有心松了，松才有了灵魂，有灵魂的东西才是灵机的、活的，才能应物自然，由此进阶，才能通往心死神活，识神退位，元神主事，由感觉感知来主导对应。
'心'是先天的，就是王老师说的'真心'，就是'君王'，是元神，是真正的主宰。脑或者思想，或者意识，是后天认知的东西，也是太极拳练到一定境界应该去掉的，或者叫'松'掉的。
规矩上身前理性练；规矩上身后感性练。感性练感知，理性练形体。所以，行拳应跟着心境神意走，才入功景。太执着那些死规矩，就被绑架了。
张传卯:骨正则气顺，气满催骨正。知远近，则近道亦。逆着，道之用。太极练意不练气，气以直养而无害。太极是心性的修炼，需要慢功夫。由于筋腱等的生长速度非常慢，强行拉开，虽然会产生一时的身体结构优化，感受到结构力，但这是在身体受到较大损伤后产生的效果，不仅得不偿失，很快也会消失。除非有特殊的缘故，最好不要糟蹋自己。
谷主:如果是外形动作的事，如果是身体实体的运动，那就是一般性的体育锻炼，太极拳真的还不如广场舞好。
诚之:早有研究，全身筋腱更新速度一年多，理论上练功一两年脱胎换骨，没那么慢。不过练功没那么勤和系统，所以才说三年一小成。
秀娟:推手别计较赢输，输了也高兴，因为知道自己的不足，赢了也高兴，因为自己付出得到了收获。
。:推手没有输赢，只有快乐。保护别人就是保护自己。推手检验劲路的通透，可化，可发，可摔，可拿…动步了，被摔了，被拿了，反求己身，方能进步。玩推手，根本不是较力但又不能少劲。劲有大小，有变化，有点，有时机。每一次交流，互通有无，希望对手更历害，自己才会更强大。以强促强。整天赢人，终究是弱者，未遇高手。弱为强之根，失败了，受伤了，依然无怨，方为强大的开始。
何志平:推手的目的是通过别人找自己存在的缺点，然后在拳架中修正。以输赢的目的去推手，做不到心安体松，达不到修心养性，心情愉悦的效果，甚至会损人不利己，不合算。
尚和:1959年纪录片《太极拳》中的几位太极拳大家，神态，形态，如出一辙。完全是在同一理里。看见这类视频，应该是很珍贵的。
